أيها المشركون (١).
﴿وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾ يعني: الأصنام (٢).
﴿حَصَبُ جَهَنَّمَ﴾ قراءة العامة بالصاد (٣)، أي: وقودها، عن ابن عباس (٤).
وقال مجاهد وقتادة وعكرمة: حطبها (٥).
وذكر أن الحصب في لغة أهل اليمن الحطب (٦).
وقال الضحاك: يعني يرمون بهم في النار كما ترمى الحصباء (٧)، وأصل الحصب الرمي، يقال: حصبت الرجل إذا رميته (٨) قال الله تعالى: ﴿إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ حَاصِبًا﴾ (٩) يعني: ريحًا ترميهم بالحجارة (١٠).
(١) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٧/ ٩٣، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٥٦، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٣٢٣.
(٢) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٧/ ٩٣، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٣٢٣.
(٣) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ٣٤٣.
(٤) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٧/ ٩٤ وإسناده مسلسل بالضعفاء.
(٥) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٧/ ٩٤، عن مجاهد بإسناد حسن. وعن قتادة بإسناد صحيح، وعن عكرمة بإسناد ضعيف.
(٦) انظر: «معاني القرآن» للفراء ٢/ ٢١٢، «جامع القرآن» للطبري ١٧/ ٩٧.
(٧) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٧/ ٩٤، بنحوه، وإسناده ضعيف.
(٨) انظر: «لسان العرب» لابن منظور (حصب)، «المعجم الوسيط» (ص ١٧٧).
(٩) القمر: ٣٤.
(١٠) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٤٣٢.
(٢) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٧/ ٩٣، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٣٢٣.
(٣) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ٣٤٣.
(٤) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٧/ ٩٤ وإسناده مسلسل بالضعفاء.
(٥) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٧/ ٩٤، عن مجاهد بإسناد حسن. وعن قتادة بإسناد صحيح، وعن عكرمة بإسناد ضعيف.
(٦) انظر: «معاني القرآن» للفراء ٢/ ٢١٢، «جامع القرآن» للطبري ١٧/ ٩٧.
(٧) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٧/ ٩٤، بنحوه، وإسناده ضعيف.
(٨) انظر: «لسان العرب» لابن منظور (حصب)، «المعجم الوسيط» (ص ١٧٧).
(٩) القمر: ٣٤.
(١٠) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٤٣٢.
١٨ / ٢٦٣