تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

الوليد بن المغيرة بما قال لهم (١) رسول الله - ﷺ - (فقال عبد الله: أما والله لو وجدته لخصمته فدعوا رسول الله - ﷺ -) (٢) فقال له ابن الزبعري: أنت قلت ﴿إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ﴾ قال: «نعم» قال: قد خصمتك ورب الكعبة، أليست اليهود تعبد عزيرًا والنصارى تعبد (٣) المسيح (بن مريم) (٤) وبنو مليح (٥) يعبدون الملائكة؟ فقال رسول الله - ﷺ -: «نعم (٦) بل هم يعبدون الشياطين التي أمرتهم بذلك» فأنزل الله عز وجل قوله: ﴿إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى﴾ الآية. يعني: عزيرًا والمسيح (٧) عيسى والملائكة عليهم السلام (٨).
قال الحسين بن الفضل: إنما أراد بقوله: ﴿إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾ الأوثان دون (٩) غيرها (١٠)، لأنه لو أراد الملائكة
(١) ساقط من (ب).
(٢) ساقط من (ج) والأصل.
(٣) في (ب): يعبدون.
(٤) من (ب).
(٥) بنو مليح بن عمرو، بطن من خزاعة من قحطان.
انظر: «معجم قبائل العرب» لعمر كحالة ٣/ ١١٣٨.
(٦) ساقط من (ب).
(٧) من (ب)، (ج).
(٨) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٧/ ٩٦ عن ابن إسحاق بنحوه، وإسناده ضعيف.
والأثر ذكره ابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ٩/ ٤٥٠ - ٤٥١.
(٩) ساقط من (ب).
(١٠) في (ب): غيرهم.
١٨ ‏/ ٢٦٧