٩٥ — الصفحة ٩٦٢٦

أي: اختلفوا في الدين فصاروا فيه فرقًا وأحزابًا (١)، ثم قال: ﴿كُلٌّ إِلَيْنَا رَاجِعُونَ﴾ فنجزيهم بأعمالهم (٢).

٩٤ - ﴿فَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا كُفْرَانَ لِسَعْيِهِ﴾
لا يبطل عمله ولا يجحد، بل يشكر ويثاب عليه (٣) ﴿وَإِنَّا لَهُ كَاتِبُونَ﴾ لعمله حافظون (٤).

٩٥ - ﴿وَحَرَامٌ عَلَى قَرْيَةٍ﴾
قرأ أهل الكوفة (وبعض الرواة عن عاصم) (٥) (وحرم) بكسر الحاء وجزم الراء من غير ألف (٦)، وقرأ الآخرون: ﴿وَحَرَامٌ﴾ (٧) واختاره أبو عبيد وأبو حاتم وهما لغتان مثل حل وحلال (٨).

(١) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٧/ ٨٥، بنحوه، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ٣٣٩، بمعناه.
(٢) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ٣٣٩، بمعناه، «تفسير القرآن العظيم» لابن كثير ٩/ ٤٤١، بمعناه.
(٣) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٧/ ٨٦، بمعناه، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ٣٣٩، بمعناه «تفسير القرآن العظيم» لابن كثير ٩/ ٤٤١، بمعناه.
(٤) من (ج).
(٥) من (ب)، (ج)، وهو في «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ٣٤٠.
(٦) انظر: «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران الأصبهاني (ص ٢٥٤)، «التيسير» للداني (ص ١٢٦)، «النشر في القراءات العشر» لابن الجزري ٢/ ٣٢٤.
(٧) «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران الأصبهاني (ص ٢٥٤)، «التيسير» للداني (ص ١٢٦)، «النشر في القراءات العشر» لابن الجزري ٢/ ٣٢٤.
(٨) انظر: «معاني القرآن» للزجاج ٣/ ٤٠٤.

١٨ ‏/ ٢٥٢