٩٠

كذلك كان صوابًا والله أعلم (١).

٨٩ - ﴿وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ﴾
دعا ربه فقال (٢): ﴿رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا﴾ وحيدًا لا ولد لي ولا عقب وارزقني وارثًا (٣)، ثم رد الأمر إلى الله سبحانه وتعالى فقال: ﴿وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ﴾.

٩٠ - ﴿فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى﴾
ولدًا (٤).
﴿وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ﴾ بأن (٥) جعلناها ولودًا (٦) بعدما كانت عقيما، قاله أكثر المفسرين (٧).
وقال بعضهم: كانت سيئة الخلق فأصلحها (٨) له بأن رزقها حسن الخلق (٩).

(١) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ٣٣٥.
(٢) ساقط في (ب)، وهو في «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٥٢، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٣٢٠.
(٣) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٧/ ٨٣، بنحوه.
(٤) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٧/ ٨٣.
(٥) ساقط من (ب).
(٦) في (ب): ولادا.
(٧) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٧/ ٨٣، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ٣٣٦.
(٨) في (ج): فأصلحنا.
(٩) «جامع البيان» للطبري ١٧/ ٨٣، «تفسير القرآن العظيم» لابن أبي حاتم ٨/ ٢٤٦٥ (١٣٧١٥ - ١٣٧١٧) عن عطاء بن أبي رباح والقرظي وقتادة، "الجامع لأحكام =

١٨ ‏/ ٢٤٨