٥٨ - ﴿فَجَعَلَهُمْ جُذَاذًا إِلَّا كَبِيرًا لَهُمْ﴾ (٧)
قرأ يحيى بن وثاب والأعمش والكسائي: بكسر الجيم، أي: كسرًا وقطعًا، جمع جذيذ، وهو الهشيم، مثل خفيف وخفاف، وكريم وكرام (٨). وقرأ الباقون بضمه مثل الحطام والدقاق (٩).
(١) في (ب): الاستفهام.
(٢) الصافات: ٩١.
(٣) الصافات: ٩٢، ٩٣.
(٤) في (ب): يكسرها، وفي (ج): يكسرهم.
(٥) ساقطة من (ب)، (ج).
(٦) في (ب): الأعظم.
(٧) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٧/ ٣٨، عن السدي بنحوه.
والإسناد ضعيف.
(٨) قراءة الكسائي في «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران الأصبهاني (ص ٢٥٤)، «التيسير» للداني (ص ١٢٦)، «النشر في القراءات العشر» لابن الجزري ٢/ ٣٢٤.
وأما قراءة يحيى بن وثاب والأعمش فذكرها الطبري في «جامع البيان» ١٧/ ٣٧.
(٩) انظر: «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران الأصبهاني (ص ٢٥٤)، «التيسير» للداني (ص ١٢٦)، «النشر في القراءات العشر» لابن الجزري ٢/ ٣٢٤.
(٢) الصافات: ٩١.
(٣) الصافات: ٩٢، ٩٣.
(٤) في (ب): يكسرها، وفي (ج): يكسرهم.
(٥) ساقطة من (ب)، (ج).
(٦) في (ب): الأعظم.
(٧) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٧/ ٣٨، عن السدي بنحوه.
والإسناد ضعيف.
(٨) قراءة الكسائي في «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران الأصبهاني (ص ٢٥٤)، «التيسير» للداني (ص ١٢٦)، «النشر في القراءات العشر» لابن الجزري ٢/ ٣٢٤.
وأما قراءة يحيى بن وثاب والأعمش فذكرها الطبري في «جامع البيان» ١٧/ ٣٧.
(٩) انظر: «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران الأصبهاني (ص ٢٥٤)، «التيسير» للداني (ص ١٢٦)، «النشر في القراءات العشر» لابن الجزري ٢/ ٣٢٤.
١٨ / ١٤٢