١٥ - ﴿إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا﴾
يعني: أخفيها (٢). و﴿أَكَادُ﴾ صلة (٣).
كقول الشاعر (٤):
سريع إلى الهيجاء شاكٍ سلاحه ... فما أن يكاد قرنه يتنفس (٥)
يعني: فما (٦) يتنفس من خوفه، والفائدة في الإخفاء التخويف والتهويل (٧).
قال ابن عباس وأكثر المفسرين معناه: أكاد أخفيها في نفسي (٨).
(١) انظر: «زاد المسير» لابن الجوزي ٥/ ٢٧٥.
(٢) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ١٨٢.
(٣) انظر: «إعراب القرآن» للنحاس ٣/ ٣٦.
(٤) هو زيد الخيل بن مهلهل بن زيد بن طيء الطائي.
(٥) «تاج العروس» كود، «لسان العرب» غير منسوب (كيد).
والمقصود من البيت: أن شبيهه وقرينه في الشجاعة والشدة ما يتنفس من شدة الخوف منه.
«لسان العرب» لابن منظور (قرن).
(٦) ساقطة من (ج).
(٧) في (ج): التهويل والتخويف، وهو في «الوسيط» للواحدي ٣/ ٢٠٣ عن ابن الأنباري، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٦٨.
(٨) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ١٤٩، قال: حدثنا ابن حميد قال: ثنا جرير، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس بمثله. =
(٢) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ١٨٢.
(٣) انظر: «إعراب القرآن» للنحاس ٣/ ٣٦.
(٤) هو زيد الخيل بن مهلهل بن زيد بن طيء الطائي.
(٥) «تاج العروس» كود، «لسان العرب» غير منسوب (كيد).
والمقصود من البيت: أن شبيهه وقرينه في الشجاعة والشدة ما يتنفس من شدة الخوف منه.
«لسان العرب» لابن منظور (قرن).
(٦) ساقطة من (ج).
(٧) في (ج): التهويل والتخويف، وهو في «الوسيط» للواحدي ٣/ ٢٠٣ عن ابن الأنباري، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٦٨.
(٨) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ١٤٩، قال: حدثنا ابن حميد قال: ثنا جرير، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس بمثله. =
١٧ / ٥١٥