١٨

١٦ - ﴿فَلَا يَصُدَّنَّكَ﴾
يصرفنك (١) ﴿عَنْهَا﴾ يعني: عن الإيمان بالساعة (٢).
﴿مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ﴾ مراده (٣).
﴿فَتَرْدَى﴾ فتهلك (٤).

١٧ - ﴿وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَامُوسَى (١٧)﴾

١٨ - ﴿قَالَ هِيَ عَصَايَ﴾
وكانت لها شعبتان، وفي أسفلها سنان، واسمها نبعة في قول مقاتل (٥).
﴿أَتَوَكَّأُ﴾ أعتمد عليها إذا مشيت، وإذا عييت، وعند الوثبة والقفزة (٦).

(١) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٦٨، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ١٨٥، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٦٦.
(٢) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٦٨، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ١٨٥، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٦٦.
(٣) من (ب)، (ج)، وهو في «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٦٨، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٦٦.
(٤) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٦/ ١٥٣، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٦٨، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ١٨٥، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٦٦.
(٥) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٦٨، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٦٦.
(٦) في الأصل و(ب): الظفرة، والأثر أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ١٥٥ قال: حدثني عبد الله بن أحمد بن شبويه قال: ثنا علي بن الحسن قال: ثنا حسين قال: سمعت عكرمة بنحوه. =

١٧ ‏/ ٥١٨