وقال مقاتل: قطعًا (٢).
وقال عطاء: هدمًا (٣).
وقال أبو عبيدة: سقوطًا (٤).
٩١ - ﴿أَنْ دَعَوْا﴾
يعني: لأن دعوا (٥) ومن أن جعلوا (٦).
وقالوا: ﴿لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا﴾ قال ابن عباس - رضي الله عنهما - وكعب رحمه الله: فزعت السموات والأرض والجبال وجميع الخلائق إلَّا الثقلين وكادت أن تزول، وغضبت الملائكة، واستعرت جهنم حين قالوا:
= وتفطر أي: تشقق. ساقط من (ب).
(١) لم أجد هذا القول منسوبًا لابن عباس - رضي الله عنهما -، والمروي عنه في «جامع البيان» للطبري ١٦/ ٩٩ تفسير الهد بالهدم والانقضاض.
و(كسرًا) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٥/ ٢٥٦ بلا نسبة.
وهو تفسير لغوي صحيح، قال الجوهري في «الصحاح» ٢/ ٤٨٤ (هدد) وهد البناء هدًا كسره وضعضعه.
(٢) الَّذي في «تفسيره» ٢/ ٦٤٠ وقعًا، وكذا في نسخة أخرى مخطوطة.
(٣) لم أجده عن عطاء، وهو مروي عن ابن عباس، كما تقدم، رواه عنه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ١٣٠.
(٤) «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ٢/ ١٢ والذي فيه: هذا مصدر هددت أي سقطت، فجاء مصدره صفة للجبال.
(٥) سقطت من (ح).
(٦) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٥٧، «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ٢/ ١٢.
(١) لم أجد هذا القول منسوبًا لابن عباس - رضي الله عنهما -، والمروي عنه في «جامع البيان» للطبري ١٦/ ٩٩ تفسير الهد بالهدم والانقضاض.
و(كسرًا) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٥/ ٢٥٦ بلا نسبة.
وهو تفسير لغوي صحيح، قال الجوهري في «الصحاح» ٢/ ٤٨٤ (هدد) وهد البناء هدًا كسره وضعضعه.
(٢) الَّذي في «تفسيره» ٢/ ٦٤٠ وقعًا، وكذا في نسخة أخرى مخطوطة.
(٣) لم أجده عن عطاء، وهو مروي عن ابن عباس، كما تقدم، رواه عنه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ١٣٠.
(٤) «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ٢/ ١٢ والذي فيه: هذا مصدر هددت أي سقطت، فجاء مصدره صفة للجبال.
(٥) سقطت من (ح).
(٦) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٥٧، «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ٢/ ١٢.
١٧ / ٤٦٧