٥١ — الصفحة ٩٢١٧

الهجرة ﴿إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَكُلًّا جَعَلْنَا نَبِيًّا﴾ يعني: إبراهيم وإسحاق ويعقوب عليهم السلام.

٥٠ - ﴿وَوَهَبْنَا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنَا﴾
من نعمتنا (١). قال الكلبي: المال والولد (٢). وقيل: النبوة والكتاب (٣)
بيانه (٤) قوله: ﴿أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ﴾ (٥).
﴿وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا﴾ يعني: ثناء حسنًا (٦) رفيعًا في كل أهل الأديان فكل أهل دين يتولونهم ويثنون عليهم (٧).

٥١ - قوله عز وجل: ﴿وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَى إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصًا﴾
يعني: غير مراءٍ
قال مقاتل: مسلمًا موحدًا (٨).

(١) هو قول مقاتل في «تفسيره» ٢/ ٦٣٠.
(٢) نسبه له البغوي في «معالم التنزيل» ٥/ ٢٣٦ وقال: وهو قول الأكثرين.
(٣) قاله ابن عطية في «المحرر الوجيز» ٤/ ١٩، وذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٥/ ٢٣٦.
(٤) ساقطة من (ح).
(٥) الزخرف: ٣٢.
(٦) هذا تفسير ابن عباس - رضي الله عنهما -، رواه عنه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٩٣، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢٤١٠.
(٧) «جامع البيان» للطبري ١٦/ ٩٣، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٣٦، «تفسير مقاتل» ٢/ ٦٣٠.
(٨) «تفسير مقاتل» ٢/ ٦٣٠.

١٧ ‏/ ٣٩٢