﴿إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا﴾
٥٧ - ﴿وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا (٥٧)﴾
يعني الجنة (٥).
وقال الضحاك: رفع إلى السماء السادسة (٦).
وقيل: السماء الرابعة (٧).
(١) «السيرة النبوية» لابن هشام ١/ ٣، وفي «المستدرك» للحاكم ٢/ ٥٩٨ في روايته عن وهب بن منبه: هو جد نوح يقال له: خنوخ.
(٢) ورد ذلك مرفوعًا، فقد روى ابن عبد البر في «القصد والأمم» (ص ٣١) بسنده عن ابن إسحاق عن شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم، عن أبي ذر مرفوعًا: أول من خط بالقلم إدريس -عليه السلام-.
وهذا إسناد ضعيف لأجل محمد بن إسحاق، فهو مدلس وقد عنعنه، ولأجل شهر ابن حوشب وهو كثير الإرسال والأوهام، كما في «تقريب التهذيب» لابن حجر (ص ٤٤١).
(٣) في غير الأصل: علم.
(٤) «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٣٧، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ١١٧، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ١٩٠.
(٥) هو قول زيد بن أسلم، كما في «زاد المسير» ٥/ ١٦٨.
(٦) رواه عنه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٩٦، ورواه أيضًا عن ابن عباس - رضي الله عنهما -.
وانظر: «زاد المسير» لابن الجوزي ٥/ ١٦٨.
(٧) وهو الصحيح المروي عن النبي -ﷺ-، كما سيأتي في تخريج الحديث الآتي.
(٢) ورد ذلك مرفوعًا، فقد روى ابن عبد البر في «القصد والأمم» (ص ٣١) بسنده عن ابن إسحاق عن شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم، عن أبي ذر مرفوعًا: أول من خط بالقلم إدريس -عليه السلام-.
وهذا إسناد ضعيف لأجل محمد بن إسحاق، فهو مدلس وقد عنعنه، ولأجل شهر ابن حوشب وهو كثير الإرسال والأوهام، كما في «تقريب التهذيب» لابن حجر (ص ٤٤١).
(٣) في غير الأصل: علم.
(٤) «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٣٧، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ١١٧، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ١٩٠.
(٥) هو قول زيد بن أسلم، كما في «زاد المسير» ٥/ ١٦٨.
(٦) رواه عنه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٩٦، ورواه أيضًا عن ابن عباس - رضي الله عنهما -.
وانظر: «زاد المسير» لابن الجوزي ٥/ ١٦٨.
(٧) وهو الصحيح المروي عن النبي -ﷺ-، كما سيأتي في تخريج الحديث الآتي.
١٧ / ٣٩٨