للعالم ﴿مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا﴾ أي يعني: صوابًا (قرأ أبو عمرو بفتح الراء والشين) (١).
٦٧ - ﴿قَالَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيْعَ مَعِىَ صَبَرَا (٦٧)﴾
لأني أعمل بباطن العلم الَّذي علمنيه الله تعالى (٢).
٦٨ - ﴿وَكَيْفَ تَصْبِرُ﴾
يا موسى ﴿عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا﴾ يعني: علم ما لم تعلمه.
قال ابن عباس - رضي الله عنهما -: وذلك أنَّه كان رجلًا يعمل على الغيب (٣).
= وقد وردت روايات أخرى فيها أن الخضر قال لموسى عليهما السلام بعد نقر الطائر: ما يقول هذا الطائر؟ قال موسى: لا أدري. قال: يقول .. فذكره، فجعله من قول الطائر ومن هذِه الروايات ما رواه النسائي في «السنن الكبرى» ٦/ ٣٨٦ (١١٣٠٦) في كتاب التفسير، وما رواه الحاكم في «المستدرك» ٢/ ٤٠٠ عن سعيد، عن ابن عباس، عن أبي مرفوعًا نحوه، وقال الحاكم: صحيح على شرطهما ولم يخرجاه، وقال الذهبي: على شرطهما.
وما رواه الطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٢٧٧، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢٣٧٤، من طريق هارون بن عنترة عن أبيه، عن ابن عباس فذكر نحوه.
(١) من (ز). وانظر: «التيسير» للداني (ص ١١٧)، «التذكرة» لابن غلبون ٢/ ٤١٦، «النشر في القراءات العشر» لابن الجزري ٢/ ٣١١.
(٢) في «الوسيط» للواحدي ٣/ ١٥٨، «زاد المسير» لابن الجوزي ٥/ ١١٨ أن ابن عباس - رضي الله عنهما -، قال: في هذه الآية: لن تصبر على صنعي، لأني علمت من غيب علم ربي.
(٣) رواه الطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٢٨٠ بلفظ: كان رجلًا يعلم علم الغيب، قد علم ذلك. =
وما رواه الطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٢٧٧، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢٣٧٤، من طريق هارون بن عنترة عن أبيه، عن ابن عباس فذكر نحوه.
(١) من (ز). وانظر: «التيسير» للداني (ص ١١٧)، «التذكرة» لابن غلبون ٢/ ٤١٦، «النشر في القراءات العشر» لابن الجزري ٢/ ٣١١.
(٢) في «الوسيط» للواحدي ٣/ ١٥٨، «زاد المسير» لابن الجوزي ٥/ ١١٨ أن ابن عباس - رضي الله عنهما -، قال: في هذه الآية: لن تصبر على صنعي، لأني علمت من غيب علم ربي.
(٣) رواه الطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٢٨٠ بلفظ: كان رجلًا يعلم علم الغيب، قد علم ذلك. =
١٧ / ٢٠٢