وقال (٢) عطية، عن ابن عباس - رضي الله عنهما -، قال: هي الكلام الطَّيِّب (٣).
وقال عوف: سألت الحسن عن الباقيات الصالحات، فقال: النيات والهمات لأنَّ بها تقبل الأعمال وترفع (٤).
وقال قتادة: هي كل ما أريد به وجه الله تعالى (٥)، والله أعلم (٦).
* * *
(١) رواه الطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٢٥٦.
ورواه الطبري أيضًا عنه من طريق عطاء الخراساني، مختصرًا. «جامع البيان» ١٥/ ٢٥٦ قال: الأعمال الصالحة، سبحان الله والحمد لله ولا إله إلَّا الله والله أكبر.
وروى الطبري أيضًا في «جامع البيان» ١٥/ ٢٥٦ هذا القول عن ابن زيد.
وهو قول قتادة أيضًا، رواه عنه ابن أبي حاتم كما في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢٣٦٥ قال: كل ما أريد به وجه الله.
(٢) في غير الأصل: وروي.
(٣) رواه الطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٢٥٦.
(٤) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٠/ ٤١٥.
(٥) رواه عنه: ابن أبي حاتم، وابن مردويه، كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٤/ ٤١٠ وروى عنه نحوه: ابن المنذر، وابن أبي شيبة، وابن أبي حاتم كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٤/ ٤١٠ أيضًا. وقوله هذا داخل في قوله من قال: هي الأعمال الصالحة.
(٦) القول الذي رجحه الطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٢٥٦ هو قول من قال: هي =
ورواه الطبري أيضًا عنه من طريق عطاء الخراساني، مختصرًا. «جامع البيان» ١٥/ ٢٥٦ قال: الأعمال الصالحة، سبحان الله والحمد لله ولا إله إلَّا الله والله أكبر.
وروى الطبري أيضًا في «جامع البيان» ١٥/ ٢٥٦ هذا القول عن ابن زيد.
وهو قول قتادة أيضًا، رواه عنه ابن أبي حاتم كما في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢٣٦٥ قال: كل ما أريد به وجه الله.
(٢) في غير الأصل: وروي.
(٣) رواه الطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٢٥٦.
(٤) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٠/ ٤١٥.
(٥) رواه عنه: ابن أبي حاتم، وابن مردويه، كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٤/ ٤١٠ وروى عنه نحوه: ابن المنذر، وابن أبي شيبة، وابن أبي حاتم كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٤/ ٤١٠ أيضًا. وقوله هذا داخل في قوله من قال: هي الأعمال الصالحة.
(٦) القول الذي رجحه الطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٢٥٦ هو قول من قال: هي =
١٧ / ١٦٠