تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٨٨٩٦

عن عمرو (١) قال: إن مما أخذ على العقرب أن لا تضر بأحد في ليله ونهاره صلى على نوح عليه السلام، وإن مما أخذ على الكلب أنَّه لا يضر بمن حمل عليه أن يقول: وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد (٢).
(وقرأ جعفر الصادق: وكالبهم (٣) يعني: صاحب الكلب) (٤).
﴿بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ﴾.
قال مجاهد والضحاك: الوصيد فناء الكهف (٥) (وهي رواية على
= ونصر بن علي، أخرج حديثه البخاري، والترمذي، وابن ماجة، توفي سنة ١٨٥ هـ.
«تقريب التهذيب» لابن حجر (ص ٣٤٤)، «رجال صحيح البخاري» للكلاباذي ١/ ٢٦٣.
(١) عمرو بن دينار، أبو محمد الجمحي مولاهم، المكي الأثرم، ثقة، ثبت.
(٢) [١٧٧٢] الحكم على الإسناد:
ابن شنبة، لم يذكر بجرح أو تعديل، والأثر إن صح فهو موقوف على عمرو بن دينار، ولعله من أخبار بني إسرائيل.
(٣) قال ابن عطية في «المحرر الوجيز» ٣/ ٥٠٤ وعنه القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن»: وقد حكى أبو عمرو المطرّز في كتاب «اليواقيت»، أنَّه قرئ (وكالبهم) وقال القرطبي: وقرأ جعفر بن محمد الصادق (وكالبهم) يعني صاحب الكلب. «الجامع لأحكام القرآن» ١/ ٣٧٢.
ونسبها له أيضًا أبو حيان في «البحر المحيط» ٦/ ١٠٩، والزمخشري في «الكشاف» ٢/ ٧٠٩، والسمين الحلبي في «الدر المصون» ٧/ ٤٦٠.
(٤) ما بين القوسين ساقط من (ب).
(٥) أخرج ذلك عنهما الطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٢١٤.
١٧ ‏/ ٦٩