قال الكلبي: إذا سجد بالغدو أو العشيّ سجد معه ظله (٣). وقاله مجاهد: ظل المؤمن يسجد طوعًا وهو طائع، وظل الكافر يسجد طوعًا وهو كاره (٤).
والآصال: جمع أُصُل، والأُصُل: جمع الأَصِيْل، وهو العَشِيّ: ما بين العصر إلى غروب الشمس (٥)
١٦ - قوله تعالى ﴿قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾
أي: خالقهما ومدبرهما ﴿فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ﴾ (٦) ولابد لهم من ذلك فإذا
= والطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٤٠٣، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» وأبو الشيخ كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٤/ ١٠٢.
(١) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٤٠٤، وابن أبي حاتم كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٤/ ١٠٢.
(٢) يريد قوله تعالى: ﴿أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى مَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ يَتَفَيَّأُ ظِلَالُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمَائِلِ سُجَّدًا لِلَّهِ وَهُمْ دَاخِرُونَ (٤٨)﴾ النحل: ٤٨.
(٣) لم أجده عند غير المصنف.
(٤) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٤٠٤، وابن المنذر كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٤/ ١٠١، وحكاه عنه الواحدي في «الوسيط» ٣/ ١١.
(٥) انظر: «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ١/ ٣٣٩، «لسان العرب» لابن منظور ١١/ ١٦ (أصل)، والطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٤٠٥، «بحر العلوم» للسيوطي ٢/ ١٨٩.
(٦) يونس: ٣١.
(١) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٤٠٤، وابن أبي حاتم كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٤/ ١٠٢.
(٢) يريد قوله تعالى: ﴿أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى مَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ يَتَفَيَّأُ ظِلَالُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمَائِلِ سُجَّدًا لِلَّهِ وَهُمْ دَاخِرُونَ (٤٨)﴾ النحل: ٤٨.
(٣) لم أجده عند غير المصنف.
(٤) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٤٠٤، وابن المنذر كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٤/ ١٠١، وحكاه عنه الواحدي في «الوسيط» ٣/ ١١.
(٥) انظر: «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ١/ ٣٣٩، «لسان العرب» لابن منظور ١١/ ١٦ (أصل)، والطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٤٠٥، «بحر العلوم» للسيوطي ٢/ ١٨٩.
(٦) يونس: ٣١.
١٥ / ٢٦٢