وقال جويبر (٣)، عن الضحاك (٤)، عن ابن عباس: ﴿وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ﴾ ربهم ﴿إِلَّا فِي ضَلَالٍ﴾؛ لأنّ أصواتهم محجوبة عن الله (٥).
١٥ - قوله ﴿وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا﴾
يعني: الملائكة والمؤمنين ﴿وَكَرْهًا﴾ يعني: المنافقين والكافرين الذين أكرهوا على السجود بالسيف.
وروى ابن المبارك عن سفيان قال: كان ربيع بن خُثيم إذا قرأ هذِه الآية قال: بل طوعًا يا رباه (٦).
(١) الحكم على الإسناد:
فيه جويبر ضعيف جدًّا.
التخريج:
انظر: «البسيط» للواحدي (١٧٣ أ)، «زاد المسير» لابن الجوزي ٤/ ٣١٨، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٩/ ٣٠١.
وهذا قول ضعيف، لأنه ذكر دعاء الكافرين أصنامهم من دون الله، ثم ذم ذلك الدعاء ولم يذكر دعاءهم الله. وانظر: «البسيط» للواحدي (١٧٣ أ).
(٢) قاله ابن عباس -في رواية عطاء- انظر: «البسيط» للواحدي (١٧٣ أ). وهو قول مقاتل، انظر: «زاد المسير» لابن الجوزي ٤/ ٣١٨. وهو الذي اختاره الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٤٠٣، والواحدي في «البسيط» (١٧٣ أ).
(٣) الأزدي، ضعيف جدًّا.
(٤) ابن مزاحم، صدوق، كثير الإرسال.
(٥) في (ك): إليها.
(٦) أخرجه سفيان الثوري في «تفسيره» (١٥٣)، وابن المبارك في «الزهد» (٣٠١)، =
فيه جويبر ضعيف جدًّا.
التخريج:
انظر: «البسيط» للواحدي (١٧٣ أ)، «زاد المسير» لابن الجوزي ٤/ ٣١٨، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٩/ ٣٠١.
وهذا قول ضعيف، لأنه ذكر دعاء الكافرين أصنامهم من دون الله، ثم ذم ذلك الدعاء ولم يذكر دعاءهم الله. وانظر: «البسيط» للواحدي (١٧٣ أ).
(٢) قاله ابن عباس -في رواية عطاء- انظر: «البسيط» للواحدي (١٧٣ أ). وهو قول مقاتل، انظر: «زاد المسير» لابن الجوزي ٤/ ٣١٨. وهو الذي اختاره الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٤٠٣، والواحدي في «البسيط» (١٧٣ أ).
(٣) الأزدي، ضعيف جدًّا.
(٤) ابن مزاحم، صدوق، كثير الإرسال.
(٥) في (ك): إليها.
(٦) أخرجه سفيان الثوري في «تفسيره» (١٥٣)، وابن المبارك في «الزهد» (٣٠١)، =
١٥ / ٢٦١