فيقال لذلك: المَلَك وعدٌ، ولصوته رعدٌ، وقد ذكرنا معنى الرعد والبرق بما أغنى عن إعادته (٢).
وقال أبو هريرة: كان رسول الله - ﷺ - إذا سمع الرعد قال: «سبحان من يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته» (٣).
[١٥٧٥] وأخبرنا عبد الله بن حامد الوزان (٤)، أخبرنا مكي بن عبدان (٥)، حدثنا عبد الرحمن بن بشر (٦)،
١/ ١٦٨ كلهم من طريق عبد الله بن الوليد عن بكير بن شهاب به.
قال الهيثمي في «مجمع الزوائد» ٨/ ٢٤٢: رجاله ثقات، وقال الترمذي: حسن غريب، وقال أحمد شاكر في تعليقه على «المسند» ٤/ ١٦٠: إسناده صحيح.
قلت: وفيه نظر فإن بكير بن شهاب لم يوثقه غير ابن حبان ولا يحتمل هذا التفرد.
(١) أخرج ابن المنذر وأبو الشيخ عن الضحاك نحوه كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٤/ ٩٦.
(٢) انظر: «جامع البيان» للطبري ١/ ٣٢٨.
(٣) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٣٨٩، وابن مردويه كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٤/ ٩٧.
وأخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب «المطر» (١١٩) موقوفًا، وفي ليث بن أبي سليم، ضعيف، ولم يسمع من أبي هريرة. انظر: «تهذيب الكمال» للمزي ٨/ ٤٦٥.
(٤) لم يُذكر بجرح أو تعديل.
(٥) المحدث، الثقة، المتقن.
(٦) العبدي، ثقة.
قال الهيثمي في «مجمع الزوائد» ٨/ ٢٤٢: رجاله ثقات، وقال الترمذي: حسن غريب، وقال أحمد شاكر في تعليقه على «المسند» ٤/ ١٦٠: إسناده صحيح.
قلت: وفيه نظر فإن بكير بن شهاب لم يوثقه غير ابن حبان ولا يحتمل هذا التفرد.
(١) أخرج ابن المنذر وأبو الشيخ عن الضحاك نحوه كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٤/ ٩٦.
(٢) انظر: «جامع البيان» للطبري ١/ ٣٢٨.
(٣) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٣٨٩، وابن مردويه كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٤/ ٩٧.
وأخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب «المطر» (١١٩) موقوفًا، وفي ليث بن أبي سليم، ضعيف، ولم يسمع من أبي هريرة. انظر: «تهذيب الكمال» للمزي ٨/ ٤٦٥.
(٤) لم يُذكر بجرح أو تعديل.
(٥) المحدث، الثقة، المتقن.
(٦) العبدي، ثقة.
١٥ / ٢٥٠