تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٧٩٩١

(١) أراد: أن أصل الصنو: المثل. انظر: «تهذيب اللغة» للأزهري ١٢/ ٢٤٣ (صنو)، «الدر المصون» للسمين الحلبي ٧/ ١٤.
(٢) هذا جزء من حديث أخرجه مسلم (٩٨٣) في الزكاة باب في تقديم الزكاة، وأبو داود في الزكاة، باب تعجيل الزكاة (١٦٢٣)، والترمذي في كتاب المناقب، باب: مناقب العباس (٣٧٦٢)، وأحمد في «مسنده» ٢/ ٣٢٢ (٨٢٨٤)، وابن خزيمة في «صحيحه» ٤/ ٤٨، وابن حبان في «صحيحه» ١٥/ ٥٢٦، وأبو يعلى في «مسنده» ١/ ٤١٤.
(٣) انظر: «عمدة الحفاظ» للسمين الحلبي ٣/ ٤٠٣ (قنو)، «إعراب القراءات السبع وعللها» لابن خالويه ٢/ ٣٢١، «جامع البيان» للطبري ١٦/ ٣٣٥.
(٤) أخرج القراءة عنه ابن خالويه في «إعراب القراءات السبع وعللها» ٢/ ٣٢١، وانظر: «المحتسب» لابن جني ١/ ٣٥١. وهي قراءة أبي رجاء وطلحة بن مصرف. والضم على لغة قيس وتميم، والكسر على لغة أهل الحجاز، انظر: «معاني القرآن» للنحاس ٣/ ٤٦٩، «إعراب القرآن» للنحاس ٢/ ١٦٥، «المحتسب» لابن جني ١/ ٣٥١، «الدر المصون» للسمين الحلبي ٧/ ١٤.
أبو عبد الرحمن السلمي: عبد الله بن حبيب بن ربيعة الكوفي، ثقة.
(٥) انظر: «السبعة» لابن مجاهد (٣٥٦)، «إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي ٢/ ١٦٠، «التلخيص» لأبي معشر ٢/ ٢٩٨، «التذكرة» لابن غلبون ٢/ ٣٨٦.