قال الحسن وقتادة (٢): تهرّمون. ومثله روى إسرائيل، عن ابن أبي يحيى (٣)، عن مجاهد (٤).
قال ربيع: تحمقون (٥).
قال جويبر عن الضحاك: تهرمون، فتقولون شيخ كبير قد خرف وذهب عقله.
قال ابن يسار: تضعفون. قال أبو عمرو بن العلاء: تقبحون. قال الكسائي: تعجزون. قال الأخفش: تلومون (٦).
قال أبو عبيدة: تضللون (٧).
(١) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٢٥٥، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢١٩٨، وحكاه عنه ابن حبيب في «تفسيره» (١٢٧ ب)، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٤/ ٢٨٥.
(٢) أخرجه عنهما الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٢٥٥.
(٣) محمد بن أبي يحيى الأسلمي، أبو عبد الله المدني، واسم أبي يحيى سمعان، صدوق.
(٤) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٢٥٥، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢١٩٨، وذكره ابن الجوزي في «زاد المسير» ٤/ ٢٨٥. وإسناده حسن.
(٥) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٤/ ٢٧٥.
(٦) ذكرها عنهم ابن حبيب في «تفسيره» (١٢٧ ب)، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٩/ ٢٦١. وقال: وكلها متقاربة.
(٧) انظر: «تفسير ابن حبيب» (١٢٧ ب).
واختار هذا القول ابن حبيب لأنهم ضللوه في موضعين: ﴿إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ﴾، ﴿إِنَّكَ لَفِي ضَلَالِكَ الْقَدِيمِ﴾. واختار الطبري أنها عبارات متقاربة =
(٢) أخرجه عنهما الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٢٥٥.
(٣) محمد بن أبي يحيى الأسلمي، أبو عبد الله المدني، واسم أبي يحيى سمعان، صدوق.
(٤) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٢٥٥، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢١٩٨، وذكره ابن الجوزي في «زاد المسير» ٤/ ٢٨٥. وإسناده حسن.
(٥) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٤/ ٢٧٥.
(٦) ذكرها عنهم ابن حبيب في «تفسيره» (١٢٧ ب)، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٩/ ٢٦١. وقال: وكلها متقاربة.
(٧) انظر: «تفسير ابن حبيب» (١٢٧ ب).
واختار هذا القول ابن حبيب لأنهم ضللوه في موضعين: ﴿إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ﴾، ﴿إِنَّكَ لَفِي ضَلَالِكَ الْقَدِيمِ﴾. واختار الطبري أنها عبارات متقاربة =
١٥ / ١٥٣