قال الشاعر (٤):
بَعَثْتُكَ مَائِرًا فَمَكَثْتَ حَوْلًا ... متى يَأْتِي غِيَاثُكَ مَنَ تَغِيثُ
وقال آخر (٥):
أَتَى قَرْيَةً منها كَثِيْرًا طَعَامُهَا ... كَعُفْرِ التُّرَابِ كُلُّ شَيءٍ يَمِيْرُهَا
= وذكروا وجهًا آخر وهي أنها: نافية، ويكون المعنى: ما نبغي شيئًا هذِه بضاعتنا، أي: لسنا نطلب منك دراهم. انظر: «معاني القرآن» للفراء ٢/ ٤٩.
(١) في الأصل: فنحمل، والتصويب من (ن).
(٢) ساقطة من (ن).
(٣) انظر: «معاني القرآن» للنحاس ٣/ ٤٤١، «تهذيب اللغة» للأزهري ٨/ ١٠٩، «جامع البيان» للطبري ١٦/ ١٦٢.
(٤) البيت للعامري، كما في «لسان العرب» لابن منصور ٢/ ١٧٤ (غوث)، «تاج العروس» للزبيدي ٥/ ٣١٣ (غوث). ولعائشة بنت سعد بن أبي وقاص في «جمهرة الأمثال» للعسكري ١/ ٢٥٠، «المستقصي» للزمخشري ١/ ٢٣، «التنبيه والإيضاح» لابن بري ١/ ١٨٦. وغير منسوب في «ديوان الأدب» للفارابي ٣/ ٣٦٦، «تهذيب اللغة» للأزهري ٨/ ١٧٧.
(٥) البيت لأبي ذؤيب الهذلي، وهو في «شرح أشعار الهذليين» للسكري (٢٠٨)، «لسان العرب» لابن منظور ٨/ ٤٣٥ (رفع)، «تهذيب اللغة» للأزهري ٨/ ١٠٩، «تاج العروس» للزبيدي ٢٢/ ٤٨٤ (رفع).
(١) في الأصل: فنحمل، والتصويب من (ن).
(٢) ساقطة من (ن).
(٣) انظر: «معاني القرآن» للنحاس ٣/ ٤٤١، «تهذيب اللغة» للأزهري ٨/ ١٠٩، «جامع البيان» للطبري ١٦/ ١٦٢.
(٤) البيت للعامري، كما في «لسان العرب» لابن منصور ٢/ ١٧٤ (غوث)، «تاج العروس» للزبيدي ٥/ ٣١٣ (غوث). ولعائشة بنت سعد بن أبي وقاص في «جمهرة الأمثال» للعسكري ١/ ٢٥٠، «المستقصي» للزمخشري ١/ ٢٣، «التنبيه والإيضاح» لابن بري ١/ ١٨٦. وغير منسوب في «ديوان الأدب» للفارابي ٣/ ٣٦٦، «تهذيب اللغة» للأزهري ٨/ ١٧٧.
(٥) البيت لأبي ذؤيب الهذلي، وهو في «شرح أشعار الهذليين» للسكري (٢٠٨)، «لسان العرب» لابن منظور ٨/ ٤٣٥ (رفع)، «تهذيب اللغة» للأزهري ٨/ ١٠٩، «تاج العروس» للزبيدي ٢٢/ ٤٨٤ (رفع).
١٥ / ٧٢