﴿اجْعَلُوا بِضَاعَتَهُمْ﴾ ثمن طعامهم (٢). قال قتادة: أوراقهم (٣).
وروى الضحاك عن ابن عباس قال: كانت النعال والأدم (٤).
﴿فِي رِحَالِهِمْ﴾ أوعيتهم وهي جمع رَحْل، والجمع القليل منه: أَرْحُل. قال ابن الأنباري: يقال للوعاء: رَحْلٌ، وللمَسْكَن: رَحْلٌ (٥).
﴿لَعَلَّهُمْ يَعْرِفُونَهَا إِذَا انْقَلَبُوا﴾ انصرفوا (٦) ﴿إلَى أَهْلِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ﴾ إلى (٧) (٨).
(١) انظر: «تهذيب اللغة» للأزهري ١٤/ ٣٢٨ (فتو)، «الدر المصون» للسمين الحلبي ٦/ ٥١٧.
(٢) في (ن): رحالهم.
(٣) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ١٥٧، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢١٦٥.
(٤) ذكره الواحدي في «البسيط» (١٣٤ أ)، القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٩/ ٢٢٣، وفي رواية عطاء عنه قال: يريد الدراهم والدنانير التي جاءوا بها في أوعيتهم كما في«البسيط» للواحدي (١٣٤ أ)، «زاد المسير» لابن الجوزي ٤/ ٢٤٩.
(٥) انظر: «تهذيب اللغة» للأزهري ٥/ ٤٠٣ (رحل)، «لسان العرب» لابن منظور ١١/ ٢٧٩ (رحل).
وهو محمد بن القاسم الأنباري عالم باللغة.
(٦) ساقطة من (ن).
(٧) قاله السدي، أخرجه عنه ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢١٦٥.
(٨) ساقطة من (ن).
(٢) في (ن): رحالهم.
(٣) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ١٥٧، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢١٦٥.
(٤) ذكره الواحدي في «البسيط» (١٣٤ أ)، القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٩/ ٢٢٣، وفي رواية عطاء عنه قال: يريد الدراهم والدنانير التي جاءوا بها في أوعيتهم كما في«البسيط» للواحدي (١٣٤ أ)، «زاد المسير» لابن الجوزي ٤/ ٢٤٩.
(٥) انظر: «تهذيب اللغة» للأزهري ٥/ ٤٠٣ (رحل)، «لسان العرب» لابن منظور ١١/ ٢٧٩ (رحل).
وهو محمد بن القاسم الأنباري عالم باللغة.
(٦) ساقطة من (ن).
(٧) قاله السدي، أخرجه عنه ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢١٦٥.
(٨) ساقطة من (ن).
١٥ / ٦٧