تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٧٧٩٣

الله فيكما. قال فأبيا إلَّا حبه وإِلْفَته (١) حيث كان، وجعلا يعجبهما (٢) ما يريان من فهمه وعقله. وقد كان رأيا حين أدخلا السجن رؤيا فأتيا يوسف، فقال له الساقي: أيها العالم إنِّي رأيت كأني في بستان فإذا أنا (٣) بأصل حبلة عليها ثلاثة عناقيد من عنب فجنيتها، وكان كأس الملك بيدي فعصرتها فيه، وسقيت الملك فشربه.
وقال الخباز: إنَّي رأيت كأن فوق رأسي ثلاث سلال فيها من (٤) الخبز وألوان الأطعمة، فإذا بسباع (٥) الطير تنهش منه فذلك قوله -عز وجل-: ﴿قَالَ أَحَدُهُمَا﴾ يعني: نبو ﴿إِنِّي أَرَانِي﴾ أي: رأيتني ﴿أَعْصِرُ خَمْرًا﴾ عنبًا بلغة عمان (٦)، يدل عليه قراءة ابن مسعود - رضي الله عنه - (أَعْصِرُ عِنَبًا) (٧).
(١) في (ن): وإلفه.
(٢) في (ن): يعجبان.
(٣) من (ك).
(٤) من (ن).
(٥) في (ن)، (ك): سباع.
(٦) قاله الضحاك، أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٩٧، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢١٤٢، والنحاس في «معاني القرآن» ٣/ ٤٢٦.
وقاله ابن عباس، حكاه عنه ابن حبيب في «تفسيره» (١٢٠ ب).
وينظر: «المحرر الوجيز» لابن عطية ٧/ ٥٠٨، «زاد المسير» لابن الجوزي ٤/ ٢٢٣.
(٧) أخرجها عنه ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢١٤٢، وحكاها ابن جني في «المحتسب» ١/ ٢٤٣، وابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ٤/ ٤٧٨.
١٥ ‏/ ١١