﴿وَأَسَرُّوهُ﴾ وأخفوه ﴿بِضَاعَةً﴾ نصب على الحال (٢).
قال مجاهد: أسره مالك بن ذعر وأصحابه من التجار الذين معهم، وقالوا لهم: هو بضاعة استبضَعَنَاها بعضُ أهلِ الماء إلى مصر؛ خِيْفَةَ أن يطلبوا منهم فيه (٣) الشركة إن علموا بثمنه (٤).
وقال عطية عن ابن عباس: يعني بذلك إخوة يوسف أسرُّوا شأن يوسف أن يكون أخاهم، وقالوا: هو (٥) عبد لنا (أَبَقَ مِنَّا) (٦) (٧).
قال الله تعالى: ﴿وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَعْمَلُونَ﴾.
(١) انظر: «السبعة» لابن مجاهد (٣٤٧)، «التيسير» للداني (١٢٨)، «إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي (٢٦٣).
(٢) انظر: «معاني القرآن» للزجاج ٣/ ٩٨، «إعراب القرآن» للنحاس ٢/ ١٣٠، «الدر المصون» للسمين الحلبي ٦/ ٤٦٠.
(٣) ساقطة من (ن).
(٤) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٥، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢١١٤، وابن أبي شيبة وابن المنذر وأبو الشيخ كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٤/ ١٨.
وهو قول السدي، أخرجه ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢١١٤. واختار هذا القول الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٧.
(٥) في (ن): هذا.
(٦) ساقطة من (ن).
(٧) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٦، وابن المنذر وأبو الشيخ كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٤/ ١٨، وانظر: «البسيط» للواحدي (١٠٧ ب).
(٢) انظر: «معاني القرآن» للزجاج ٣/ ٩٨، «إعراب القرآن» للنحاس ٢/ ١٣٠، «الدر المصون» للسمين الحلبي ٦/ ٤٦٠.
(٣) ساقطة من (ن).
(٤) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٥، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢١١٤، وابن أبي شيبة وابن المنذر وأبو الشيخ كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٤/ ١٨.
وهو قول السدي، أخرجه ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢١١٤. واختار هذا القول الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٧.
(٥) في (ن): هذا.
(٦) ساقطة من (ن).
(٧) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٦، وابن المنذر وأبو الشيخ كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٤/ ١٨، وانظر: «البسيط» للواحدي (١٠٧ ب).
١٤ / ٥٢٢