عذابنا ﴿جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا﴾ وذلك أن جبريل أدخل جناحيه تحت قرى قوم لوط المؤتفكات: سَدُوم وعَامُوراء ودَاذُوما وصَبْوائيم (١) فرفعها حتى سمع أهل السماء صياح الديكة، ونباح الكلاب ثم جعل عاليها سافلها (٢).
روي أن النبي - ﷺ - قال لجبريل: «إنَّ الله سَمَّاك بأَسماء فسرها لي، قال الله في وصفك: ﴿ذِى قُوَّةٍ عِنْدَ ذِى الْعَرْش مَكِينٍ (٢٠)﴾، ﴿مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِيْنٍ (٢١)﴾ (٣) فأخبرني عن قوتك؟» قال: يا محمد! رَفَعْتُ قُرى قوم لوط من تُخُوم الأرض (٤)، على جناحي في الهواء حتى سمِعَتْ ملائكةُ سماءِ الدنيا أصواتهم وأصوات الديكةِ، ثم قلبتها ظهرًا لبطن، قال: «فأخبرني عن قوله: ﴿مُطَاعِ﴾؟» فقال: إن رضوان خازن الجنان ومالكًا خازن النيران متى كلفتهما فتح أبواب الجنة
(١) انظر: «معجم البلدان» لياقوت ٥/ ٢٥٤، ٣/ ٢٢٦، ٣/ ٤٤٥، «تاريخ الرسل والملوك» للطبري ١/ ٣٠٧.
(٢) قاله قتادة والسدي، أخرجه عنهما الطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٤٢٦، وفي «تاريخ الرسل والملوك» ١/ ٣٠٢، ٣٠٦.
وقاله محمد بن كعب، أخرجه الطبري في «تاريخ الرسل والملوك» ١/ ٣٠٣، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٦/ ٢٠٦٧.
(٣) التكوير: ٢٠، ٢١.
(٤) تخوم الأرض: جمع تَخْم وهو منتهى كل قرية أو أرض، وقيل: تخوم الأرض حدودها. انظر: «القاموس المحيط» للفيروزآبادي (١٣٩٩) (تخم)، «مختار الصحاح» للرازي (٣٢) (تخم).
(٢) قاله قتادة والسدي، أخرجه عنهما الطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٤٢٦، وفي «تاريخ الرسل والملوك» ١/ ٣٠٢، ٣٠٦.
وقاله محمد بن كعب، أخرجه الطبري في «تاريخ الرسل والملوك» ١/ ٣٠٣، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٦/ ٢٠٦٧.
(٣) التكوير: ٢٠، ٢١.
(٤) تخوم الأرض: جمع تَخْم وهو منتهى كل قرية أو أرض، وقيل: تخوم الأرض حدودها. انظر: «القاموس المحيط» للفيروزآبادي (١٣٩٩) (تخم)، «مختار الصحاح» للرازي (٣٢) (تخم).
١٤ / ٤٢٦