وقال قوم: (٢) فلعل في ذلك الوقت كان تزويجه بناته من الكفار جائزًا، كما زوّج النبي - ﷺ - ابنتيه من عتبة بن أبي لهب (٣) وأبي العاص بن الربيع (٤) قبل الوحي، وكانا كافرين.
وقال مجاهد وسعيد بن جبير: أراد نساء أمته، وكل نبي أبو أمته (٥).
وفي بعض القراءة (النبي أولي بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم وهو أَبٌ لهم) (٦).
= ٦/ ٢٠٦٢.
وقاله مجاهد وقتادة، أخرجه عنهم الطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٤١٤، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٢٠٦٢.
(١) انظر: «تفسير ابن حبيب» (١١٠ ب)، «معالم التنزيل» للبغوي ٤/ ١٩١.
(٢) ذكره الواحدي في «البسيط» (٧٥ ب)، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٤/ ١٣٨ عن الحسن.
(٣) وهو عتبة بن أبي لهب بن عبد المطلب القرشي، ابن عم النبي - ﷺ -، أسلم في الفتح وشهد حنينًا. انظر: «الاستيعاب» لابن عبد البر ٣/ ١١٧، «تجريد أسماء الصحابة» للذهبي ١/ ٣٧١.
(٤) هو أبو العاص بن الربيع بن عبد العزى القرشي، زوج بنت النبي - ﷺ - زينب، أسلم بعد الهجرة، اختلف سنة وفاته فقيل: ١٢ هـ، وقيل غير ذلك. انظر: «سير أعلام النبلاء» للذهبي ١/ ٣٣٠، «الإصابة» لابن حجر ٤/ ١٢٠.
(٥) أخرجه عنهما الطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٤١٤، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٦/ ٢٠٦٢. واللفظ الذي ذكره المصنف لسعيد بن جبير.
(٦) هذا الآية في سورة الأحزاب: ٦. وهذِه قراءة سعيد بن جبير، أخرجها عنه =
وقاله مجاهد وقتادة، أخرجه عنهم الطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٤١٤، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٢٠٦٢.
(١) انظر: «تفسير ابن حبيب» (١١٠ ب)، «معالم التنزيل» للبغوي ٤/ ١٩١.
(٢) ذكره الواحدي في «البسيط» (٧٥ ب)، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٤/ ١٣٨ عن الحسن.
(٣) وهو عتبة بن أبي لهب بن عبد المطلب القرشي، ابن عم النبي - ﷺ -، أسلم في الفتح وشهد حنينًا. انظر: «الاستيعاب» لابن عبد البر ٣/ ١١٧، «تجريد أسماء الصحابة» للذهبي ١/ ٣٧١.
(٤) هو أبو العاص بن الربيع بن عبد العزى القرشي، زوج بنت النبي - ﷺ - زينب، أسلم بعد الهجرة، اختلف سنة وفاته فقيل: ١٢ هـ، وقيل غير ذلك. انظر: «سير أعلام النبلاء» للذهبي ١/ ٣٣٠، «الإصابة» لابن حجر ٤/ ١٢٠.
(٥) أخرجه عنهما الطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٤١٤، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٦/ ٢٠٦٢. واللفظ الذي ذكره المصنف لسعيد بن جبير.
(٦) هذا الآية في سورة الأحزاب: ٦. وهذِه قراءة سعيد بن جبير، أخرجها عنه =
١٤ / ٤١٧