قال مجاهد: مستقرها في الرحم، ومستودعها في الصلب (٢).
قال عبد الله: مستقرها الرحم، والمستودع: المكان الذي تموت فيه (٣).
قال الربيع: مستقرها أيام حياتها، ومستودعها حيث تموت، ومن (٤) حيث تبعث (٥).
وقيل (٦): يعلم مستقرها في الجنة أو النار، ومستودعها القبر.
يدل عليه قوله عز وجل- في (صفة أهل (٧) الجنة والنار-: ﴿حَسُنَتْ
(١) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٢٤١، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٦/ ٢٠٠٣، وانظر: «الدر المنثور» للسيوطي ٣/ ٣٨٧، وهو اختيار الطبري، والفراء، والزجاج.
انظر: «جامع البيان» للطبري ١٥/ ٢٤٣، «معاني القرآن» للفراء ٢/ ٤، «معاني القرآن» للزجاج ٣/ ٣٩.
(٢) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٢٤٢، وانظر: «تفسير ابن حبيب» (١٠٤ ب).
(٣) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٢٤٢، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٦/ ٢٠٠٢، والفريابي وعبد بن حميد وأبو الشيخ كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٣/ ٣٨١.
(٤) ساقطة من (ن).
(٥) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٢٤٣، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٦/ ٢٠٠٣.
(٦) انظر: «تفسير ابن حبيب» (١٠٤ ب).
(٧) في (ن): وصف.
انظر: «جامع البيان» للطبري ١٥/ ٢٤٣، «معاني القرآن» للفراء ٢/ ٤، «معاني القرآن» للزجاج ٣/ ٣٩.
(٢) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٢٤٢، وانظر: «تفسير ابن حبيب» (١٠٤ ب).
(٣) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٢٤٢، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٦/ ٢٠٠٢، والفريابي وعبد بن حميد وأبو الشيخ كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٣/ ٣٨١.
(٤) ساقطة من (ن).
(٥) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٢٤٣، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٦/ ٢٠٠٣.
(٦) انظر: «تفسير ابن حبيب» (١٠٤ ب).
(٧) في (ن): وصف.
١٤ / ٣٢٠