وقال الحسين بن الفضل: إن مع (٥) حروف الشرط لا يثبت الفعل (٦)، والدليل عليه ما روي أن رسول الله - ﷺ - قال لما نزلت هذِه الآية: قال«والله لا أشكّ ولا أسأل» (٧).
(١) قيل: كذبه الحاكم.
(٢) في (ت): العطار. ولم يذكر بجرح ولا تعديل.
(٣) في (ت): أضيق على صدره.
(٤) [١٤٩٠] الحكم على الإسناد:
أبو القاسم تكلم فيه الحاكم، وأبو بكر مجهول الحال.
التخريج:
لم أجده.
(٥) في (ت): من.
(٦) ذكره القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٨/ ٣٨٢ والعبارة فيه: الفاء مع حروف الشرط لا توجب الفعل ولا تثبته.
(٧) أخرجه عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ٢/ ٢٩٨، والطبري في «جامع البيان» ١١/ ١٦٨ من طريق معمر، وأخرجه الطبري أيضًا في «جامع البيان» ١١/ ١٦٨ من طريق يزيد، عن سعيد، كلاهما عن قتادة قال: بلغنا أن رسول الله - ﷺ - قال: «لا أشكّ ولا أسأل». =
(٢) في (ت): العطار. ولم يذكر بجرح ولا تعديل.
(٣) في (ت): أضيق على صدره.
(٤) [١٤٩٠] الحكم على الإسناد:
أبو القاسم تكلم فيه الحاكم، وأبو بكر مجهول الحال.
التخريج:
لم أجده.
(٥) في (ت): من.
(٦) ذكره القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٨/ ٣٨٢ والعبارة فيه: الفاء مع حروف الشرط لا توجب الفعل ولا تثبته.
(٧) أخرجه عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ٢/ ٢٩٨، والطبري في «جامع البيان» ١١/ ١٦٨ من طريق معمر، وأخرجه الطبري أيضًا في «جامع البيان» ١١/ ١٦٨ من طريق يزيد، عن سعيد، كلاهما عن قتادة قال: بلغنا أن رسول الله - ﷺ - قال: «لا أشكّ ولا أسأل». =
١٤ / ٢٨٨