وقال ابن كيسان: هي ما بشّرهم الله به (٣) في الدنيا بالكتاب والرسول أنهم أولياء الله، ويبشرهم في قبورهم وفي كتبهم التي فيها أعمالهم بالجنّةَ.
[١٤٨٩] وسمعت أبا بكر محمد بن عبد الله الجوزقي (٤) يقول: رأيت أبا أحمد (٥) الحافظ في المنام راكبًا برِذَونًا وعليه طيلسان وعمامة، فسلمت عليه وسلّم عليّ، فقلت له: أيها الحافظ؛ نحن لا نزال نذكرك، ونذكر محاسنك (٦)، فعطف عليّ وقال: ونحن لا نزال نذكرك ونذكر محاسنك (٧) قال الله تعالى: ﴿لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا
(١) النحل: ٣٢.
(٢) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٤/ ١٤١ مختصرًا، وجعله من رواية عطاء عن ابن عباس.
(٣) من (ت).
(٤) ثقة.
(٥) في الأصل: رأيت أحمد، والمثبت من باقي النسخ، وعند القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٨/ ٣٥٩: أبا عبد الله.
(٦) في هامش الأصل: مجلسك.
(٧) في (ت): مجلسك.
(٢) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٤/ ١٤١ مختصرًا، وجعله من رواية عطاء عن ابن عباس.
(٣) من (ت).
(٤) ثقة.
(٥) في الأصل: رأيت أحمد، والمثبت من باقي النسخ، وعند القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٨/ ٣٥٩: أبا عبد الله.
(٦) في هامش الأصل: مجلسك.
(٧) في (ت): مجلسك.
١٤ / ٢٤٥