١١

وقراءة العامة ﴿أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ﴾ بالتخفيف والرفع، وقرأ بلال بن أبي بردة (١)
وابن محيصن: (أنّ) مثقلًا والحمد نصبًا (٢).

١١ - قوله -عز وجل-: ﴿وَلَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجَالَهُمْ بِالْخَيْرِ﴾
فيه اختصار معناه: ولو يعجل الله للناس إجابة دعائهم في الشرّ كاستعجاله لهم بالإجابة في الخير ﴿لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ﴾؛ أي: لفُرغ من هلاكهم ولماتوا جميعًا (٣).
قال مجاهد: هو قول الإنسان لولده وماله إذا غضب عليه: اللَّهم لا تبارك فيه والعنه (٤).
(١) بلال بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، أبو عمرو، أمير البصرة وقاضيها، قال المبرّد: أول من أظهر الجور من القضاة في الحكم بلال، وذكره أبو العرب الصقلّي في كتاب الضعفاء، مات سنة نيف وعشرين ومائة.
«الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٢/ ٣٩٧، «الكاشف» للذهبي ١/ ٢٧٦، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٤/ ١١.
(٢) انظر «مختصر في شواذ القرآن» لابن خالويه (ص ٦١)، «المحتسب» لابن جني ١/ ٣٠٨، «الكامل في القراءات الخمسين» للهذلى (ل ٢٠٠/ ب).
(٣) انظر «جامع البيان» للطبري ١١/ ٩١.
(٤) «تفسير مجاهد» ١/ ٢٩٢.
وأورده السيوطي في «الدر المنثور» ٣/ ٥٣٩ وعزاه لابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشَّيخ.
وهو عند الطبري في «جامع البيان» ١١/ ٩٢، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٦/ ١٩٣٢ من طريق ابن أبي نجيح، عن مجاهد .. به.
١٤ ‏/ ١٧٥