وكلّ يَوم لها مقَطَّرَةٌ ... فِيها كبَآء مُعَدةٌ وحَمِيمُ
﴿وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ﴾.
٥ - قوله تعالى: ﴿هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً﴾
بالنهار ﴿وَالْقَمَرَ نُورًا﴾ بالليل.
قال الكلبي: تضيء وجوههما لأهل السموات السبع، وظهورهما لأهل الأرضين السبع (٣).
وروي عن ابن كثير (ضئاء) بهمز الياء (٤)،
(١) انظر «مفردات ألفاظ القرآن» للراغب الأصفهاني (ص ٢٥٤)، «معالم التنزيل» للبغوي ٤/ ١٢١، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٨/ ٣٠٩.
(٢) هو المرقّش الأصغر، واسمه ربيعة بن سفيان بن سعد بن مالك، وقيل: عمرو بن حرملة، شاعر جاهلي، وهو عمّ طرفة. «الشعر والشعراء» لابن قتيبة (ص ١٢٢).
والبيت من شواهد أبي عبيدة في «مجاز القرآن» ١/ ٢٧٤، والطبري في «جامع البيان» ١١/ ٨٥، وهو في «لسان العرب» لابن منظور (حمم) و(قطر) وروايته فيه:
وكل عشاء لها مقطرة ... ذات كباءٍ معدٌّ وحميمُ
(٣) من (ت).
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» ٣/ ٥٣٧ لأبي الشَّيخ وابن مردويه، عن ابن عباس.
وذكره بغير نسبة القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٨/ ٣١٠.
(٤) «السبعة» لابن مجاهد (ص ٣٢٣)، «النشر في القراءات العشر» لابن الجزري ١/ ٤٠٦ - ٤٠٧.
(٢) هو المرقّش الأصغر، واسمه ربيعة بن سفيان بن سعد بن مالك، وقيل: عمرو بن حرملة، شاعر جاهلي، وهو عمّ طرفة. «الشعر والشعراء» لابن قتيبة (ص ١٢٢).
والبيت من شواهد أبي عبيدة في «مجاز القرآن» ١/ ٢٧٤، والطبري في «جامع البيان» ١١/ ٨٥، وهو في «لسان العرب» لابن منظور (حمم) و(قطر) وروايته فيه:
وكل عشاء لها مقطرة ... ذات كباءٍ معدٌّ وحميمُ
(٣) من (ت).
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» ٣/ ٥٣٧ لأبي الشَّيخ وابن مردويه، عن ابن عباس.
وذكره بغير نسبة القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٨/ ٣١٠.
(٤) «السبعة» لابن مجاهد (ص ٣٢٣)، «النشر في القراءات العشر» لابن الجزري ١/ ٤٠٦ - ٤٠٧.
١٤ / ١٦٧