فيها إضمار واختصار؛ أي: يهديهم ربهم بإيمانهم إلى مكانٍ ﴿تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ﴾ قال أبو روق: يهديهم ربهم بإيمانهم إلى الجنَّة (١).
قال عطية: يهديهم يثيبهم ويجزيهم، وقيل: ينجيهم.
وقال مجاهد ومقاتل: يهديهم بالنور على الصراط إلى الجنَّة يجعل لهم نورًا يمشون به (٢).
قال النَّبيّ - ﷺ -: «إن المؤمن إذا خرج من قبره صُوِّرَ له عمله في صورةٍ حسنة وشارةٍ حسنة، فيقول له: من أنت؟ والله إنِّي لأراك امرأ صدق! فيقول له: أنا عملك! فيكون له فيه نورًا وقائدًا إلى الجنَّة. والكافر إذا خرج من قبره صُوِّر له عمله في صورةٍ سيئة وشارةٍ سيئة، فيقول: من أنت؟ فو الله إنِّي لأراك امرأ سوء! فيقول: أنا عملك! فينطلق به حتَّى يدخله النَّار» (٣).
(١) حكى هذا القول والقولين بعده: ابن الجوزي في «زاد المسير» ٤/ ١٠، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٨/ ٣١٢.
(٢) «تفسير مجاهد» ١/ ٢٩٢، «تفسير مقاتل» ٢/ ٢٢٧.
(٣) عزاه السيوطي في «الدر المنثور» ٣/ ٥٣٨ لابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم عن قتادة.
وقد أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١١/ ٨٨، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٦/ ١٩٢٩ من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة .. بنحوه مرسلًا.
(٢) «تفسير مجاهد» ١/ ٢٩٢، «تفسير مقاتل» ٢/ ٢٢٧.
(٣) عزاه السيوطي في «الدر المنثور» ٣/ ٥٣٨ لابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم عن قتادة.
وقد أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١١/ ٨٨، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٦/ ١٩٢٩ من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة .. بنحوه مرسلًا.
١٤ / ١٧١