تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٧٢٧٦

(١) عزاه السيوطي في «الدر المنثور» ٣/ ٥٥٩ لابن جرير وابن أبي حاتم وأبي الشيخ وابن مردويه.
وقد أخرجه ابن المبارك في «الزهد» (ص ٤٠٥) ومن طريقه ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٦/ ١٨٩٦، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» ٦/ ٢٣٣.
وأخرجه الطبري في «جامع البيان» ١١/ ٥١ من طريق شهر، عن عبد الله بن شداد .. به مرسلًا. زاد ابن المبارك في روايته: «الدعّاء».
وانظر تخريج الحديث الآتي بعده.
(٢) روى أبو نعيم في «الحلية» ٢/ ٥٣ من طريق شهر بن حوشب، عن عبد الله بن شداد، عن ميمونة بنت الحارث زوج النبي - ﷺ - قالت: كان رسول الله - ﷺ - في رهط من المهاجرين يقسم ما أفاء الله عليه، فبعثت إليه امرأة من نسائه، وما منهم إلَّا ذا قرابة من رسول الله - ﷺ -، فلما عمّ أزواجه عطيته، قالت زينب بنت جحش: يا رسول الله؛ ما من نسائك امرأة إلَّا وهي تنظر إلى أخيها أو أبيها أو ذي قرابتها عندك فاذكرني من أجل الَّذي زوجنيك، فأحرق رسول الله - ﷺ - قولها، وبلغ منه كلّ مبلغ، فانتهرها عمر، فقالت: أعرض عني يا عمر؛ فوالله لو كانت بنتك ما رضيت بهذا، فقال رسول الله - ﷺ -: «أعرض عنها يا عمر؛ فإنها آواهة»، فقال رجل: يا رسول الله؛ ما الأواه؟ قال: «الخاشع الدَّعَاء المتضرع»، ثم قرأ ﴿إِنَّ إِبْرَهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيْمٌ﴾.
وبنحوه ذكره ابن عبد البر في «الاستيعاب» لابن عبد البر ٤/ ٤٠٨ عن عبد الله بن شداد مرسلًا، وابن حجر في «الإصابة» ١٢/ ٢٧٧. =