١١٣

وقال الحسن رحمه الله: أهل الوفاء ببيعة الله (١).
﴿وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ﴾.

١١٣ - قوله تعالى: ﴿مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ (١١٣)﴾

واختلف العلماء في سبب نزول هذِه الآية:
فروى الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبيه قال: لمَّا حضرت أبا طالب الوفاة دخل عليه النبي - ﷺ -، وعنده أبو جهل وعبد الله بن أبي أُميّة، فقال له رسول الله - ﷺ -: «أيْ عمّ، إنك أعظم الناس عليّ حقًّا، وأحسنهم عندي يدًا، ولأنت أعظم على حقًّا من والدي، فقل كلمة تجب لك بها شفاعتي يوم القيامة، قل: (لا إله إلَّا الله) أحاجّ لك بها عند الله»، فقال أبو جهل وعبد الله بن أبي أميّة: يا أبا طالب؛ أترغب عن مِلّة عبد المطلب، فلم يزالا يُكَلِّمَانِه حتَّى قال آخر شيء تكلّم به: أنا على ملة عبد المطلب، فقال النبي - ﷺ -: «لأستغفرن لك ما لم أُنْهُ» فنزلت ﴿مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ﴾ الآية. ونزلت (٢) الآية (٣).

(١) كذا ذكره البغوي أيضًا في «معالم التنزيل» ٤/ ٩٩، ولم أجد من أسنده.
والذي في «جامع البيان» للطبري ١١/ ٤٠، «تفسير القرآن العظيم» لابن أبي حاتم ٦/ ١٨٩٢ عن الحسن نحو قول ابن عباس المتقدم.
(٢) القصص: ٥٦.
(٣) أخرجه عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ٢/ ٢٨٨ ومن طريقه أحمد في «المسند» =

١٤ ‏/ ٨١