وَلَم يَعُقْني عَن هَواهَا عَاق
وقيل: هو من (هار يَهار) إذا انهدم (٢)، مثل (خاف يخاف)، وهذا مَثَلٌ لضعف نياتهم (٣) وقلة بصيرتهم في عملهم.
﴿فَانهَارَ﴾ فانتثر (٤)، يقال: هار وانهار وتهوّر، بمعنى واحد إذا سقط وانهدم، ومنه قيل: (تهوّر الليل) إذا ذهب أكثره، وفي مصحف أبيّ - رضي الله عنه - (فانهارت) (٥) ﴿بِهِ﴾ قواعده ﴿فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الْظَّالِمِينَ﴾ قال قتادة: والله ما تناهى أن وقع في النار، وذُكر لنا أنَّه حُفِر بقعة منها فرُئي الدخان يخرج منه (٦) (٧).
وقال جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما -: «رأيت الدخان يخرج من مسجد
(١) كذا في جميع النسخ، وقال محمود شاكر في تحقيقه و»جامع البيان«للطبري ١٤/ ٤٩٢ إن الصواب شاكي، بالياء في آخره.
(٢) حكاه الطبري في»جامع البيان«١١/ ٣٢ ولم ينسبه.
(٣) في (ت): بنيانهم، وهو تصحيف.
(٤)»جامع البيان«للطبري ١١/ ٣٢.
(٥)»البحر المحيط«لأبي حيان ٥/ ١٠٤ وفيه: وفي مصحف أبيّ فانهارت به قواعده في نار جهنم.
(٦) في (ت): منها.
(٧) عزاه السيوطي في»الدر المنثور«٣/ ٤٩٩ لابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ.
وقد أخرجه الطبري في»جامع البيان«١١/ ٣٢ من طريق يزيد، وابن أبي حاتم في»تفسير القرآن العظيم" ٦/ ١٨٨٤ من طريق أبي الجماهر، كلاهما عن سعيد، عن قتادة .. به.
(٢) حكاه الطبري في»جامع البيان«١١/ ٣٢ ولم ينسبه.
(٣) في (ت): بنيانهم، وهو تصحيف.
(٤)»جامع البيان«للطبري ١١/ ٣٢.
(٥)»البحر المحيط«لأبي حيان ٥/ ١٠٤ وفيه: وفي مصحف أبيّ فانهارت به قواعده في نار جهنم.
(٦) في (ت): منها.
(٧) عزاه السيوطي في»الدر المنثور«٣/ ٤٩٩ لابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ.
وقد أخرجه الطبري في»جامع البيان«١١/ ٣٢ من طريق يزيد، وابن أبي حاتم في»تفسير القرآن العظيم" ٦/ ١٨٨٤ من طريق أبي الجماهر، كلاهما عن سعيد، عن قتادة .. به.
١٤ / ٦٦