٣

التقديم والتأخير (١)، يعني أُنزل كتاب إليك وهو القرآن ﴿فَلَا يَكُنْ فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِنْهُ لِتُنْذِرَ بِهِ﴾ قال أبو العالية: ضيق (٢).
وقال مجاهد: شك (٣).
وقال الضحاك: إثم (٤)، قال مقاتل: فلا يكن في قلبك شك في القرآن أنَّه من الله (٥)، وقيل: معناه لا يضيق قلبك بإنذار من أرسلناك بإنذاره، وإبلاغ من أمرتك بإبلاغه إياه (٦) ﴿وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ﴾ أي: عظة لهم، وموضعه رفع مردود على الكتاب، وقيل: نصب على المصدر تقديره ويذكره ذكرى.

٣ - قوله تعالى: ﴿اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ﴾
أي: وقيل لهم: اتبعوا ﴿وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ﴾ قراءة العامّة بالعين من الإتباع.
وروى عاصم الجحدري عن أبي التياح ومالك بن دينار (ولا

(١) من (ت) و(س).
(٢) أورده البغوي في «معالم التنزيل» ٣/ ٢١٣ عن أبي العالية، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٣/ ١١٢ عن الحسن والزجاج.
(٣) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٨/ ١١٦ عن ابن عباس، ومجاهد، وقتادة. وذكره ابن الجوزي في «زاد المسير» ٣/ ١١٢ عنهم، وعن السُدِّي، وابن قتيبة.
(٤) ذكره ابن عادل الدمشقي في «اللباب» ٦/ ٤٧٠ عنه، عند الآية الخامسة من سورة: النساء
(٥) «تفسير مقاتل» ٢/ ٢٩.
(٦) قاله الطبري في «جامع البيان» ٨/ ١١٦.

١٢ ‏/ ٢٩٧