٢

(١) ذكره الطبري في «جامع البيان» ٨/ ١١٥.
(٢) ذكره الطبري في «جامع البيان» ٨/ ١١٥ وقال: كرهنا ذكر الذي حُكي ذلك عنه، وذكره أبو الليث السمرقندي في «بحرالعلوم» ١/ ٨٨ ونسبه لليهود.
(٣) من (ت).
قال ابن منظور «لسان العرب» ١١/ ١٢٨: حساب الجُمَّل بتشديد الميم الحروفُ المقطعة على أَبجد.
وقال ابن تيمية «مجموع الفتاوى» ٦/ ٤١٨: وقد تنازع الناس في أبجد هوز حطي، فقال طائفة: هي أسماء قوم، قيل أسماء ملوك مدين، أو أسماء قوم كانوا ملوكًا جبابرة، وقيل: هي أسماء الستة أيام التي خلق الله فيها الدنيا، ... والصواب أن هذِه ليست أسماء لمسميات وإنما ألفت ليعرف تأليف الأسماء من حروف المعجم بعد معرفة حروف المعجم ... . .، ثمَّ كثير من أهل الحساب صاروا يجعلونها علامات على مراتب العدد.
(٤) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٨/ ١١٥ عن ابن عباس، والماوردي في «النكت والعيون» ٢/ ١٩٩.
(٥) السمرقندي في «بحر العلوم» ١/ ٨٧، والماوردي في «النكت والعيون» ٢/ ١٩٩