وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: الإسراف: ما لا يقدر على ردِّه إلى الصلاح، والفساد: ما يقدر على ردِّه إلى الصلاح (٣).
وقال النضر بن شميل: الإسراف: التبذير والإفراط، والسرف: الغفلة والجهل (٤).
وقال إياس بن معاوية: ما جاوزت به أمر الله فهو سرف وإسراف (٥).
وروى ابن وهب (٦) عن (ابن زيد) (٧) قال: الخِطَابُ للسلاطين، يقول: لا تأخذوا فوق حقِّكم (٨) (٩).
(١) في (ت): يعطوني.
(٢) ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» (٧٩٦٣)، وزاد السيوطي في «الدر المنثور» ٣/ ٩٤. نسبته لأبي الشيخ.
(٣) «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٧/ ١١١.
(٤) «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي. سابق.
(٥) «جامع البيان» ٨/ ٦١، وانظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٧/ ١١٠، «معالم التنزيل» ٣/ ١٩٦.
(٦) أبو محمد، عبد الله بن وهب بن مسلم، الفهري المصري، عالم عامل فقيه ثقة.
(٧) في (ت) (زيد).
(٨) في (ت): حقوقكم.
(٩) «جامع البيان» ٨/ ٦١. وانظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٧/ ١١٠، «معالم التنزيل» ٣/ ١٩٦، «فتح القدير» ٢/ ٢٤٥.
(٢) ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» (٧٩٦٣)، وزاد السيوطي في «الدر المنثور» ٣/ ٩٤. نسبته لأبي الشيخ.
(٣) «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٧/ ١١١.
(٤) «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي. سابق.
(٥) «جامع البيان» ٨/ ٦١، وانظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٧/ ١١٠، «معالم التنزيل» ٣/ ١٩٦.
(٦) أبو محمد، عبد الله بن وهب بن مسلم، الفهري المصري، عالم عامل فقيه ثقة.
(٧) في (ت) (زيد).
(٨) في (ت): حقوقكم.
(٩) «جامع البيان» ٨/ ٦١. وانظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٧/ ١١٠، «معالم التنزيل» ٣/ ١٩٦، «فتح القدير» ٢/ ٢٤٥.
١٢ / ٢٣٩