فقال الله تعالى: ﴿أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ﴾ حضورًا (٤) ﴿إِذْ وَصَّاكُمُ اللَّهُ بِهَذَا فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ﴾.
ثمَّ بيَّن المحرمات، فقال:
١٤٥ - ﴿قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا﴾
أي: شيئًا محرّمًا ﴿عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ﴾: آكلٍ يأكله.
وقرأ علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -: (يطَّعمه) مُثَقَّل الطاء، أراد: يتطعَّمه، فأدغم (٥).
(١) في (ت): الذكران للإناث. وفيها خطأ وزيادة.
(٢) هذِه الجملة ليست في (ت).
(٣) لم أجده مسندا، وهو عند البغوي في»معالم التنزيل«٣/ ١٩٧.
(٤) من (ت).
(٥)»البحر المحيط«٤/ ٢٤١،»إعراب القرآن" للنحاس ١/ ٥٨٨.
(٢) هذِه الجملة ليست في (ت).
(٣) لم أجده مسندا، وهو عند البغوي في»معالم التنزيل«٣/ ١٩٧.
(٤) من (ت).
(٥)»البحر المحيط«٤/ ٢٤١،»إعراب القرآن" للنحاس ١/ ٥٨٨.
١٢ / ٢٤٥