١٣٥

الباقون: بضم الذال مشددًا، وهي لغات صحيحة (١).
وقال ثعلب: الذرية بالكسر: الأصل، والذرية بالضم: الولد (٢).

١٣٤ - ﴿إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لَآتٍ﴾:
لَجَاءٍ كائن ﴿وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ﴾: بفائتين سابقين، أي: يدرككم حيث كنتم. والإعجاز أن يأتي بشيء يعجز عنه خصمه ويقصر دونه، فيكون قد قهره وجعله عاجزًا عنه.

١٣٥ - ﴿قُلْ﴾: يا محمد لهم: ﴿يَاقَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ﴾.
قال ابن عباس - رضي الله عنهما -: على ناحيتكم (٣).
وقال ابن زيد: على حيالكم (٤).
وقال يمان: على مذاهبكم (٥).
وقال عطاء: على حالاتكم التي أنتم عليها (٦).
وقال مقاتل: على جديلتكم (٧).

(١) وهي القراءة المتواترة التي عليها القراء العشرة.
(٢) انظر: «لسان العرب» ٤/ ٣٠٣ (ذرر).
(٣) أخرج الطبري في «جامع البيان» من طريق علي بن أبي طلحة ٨/ ٣٩، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» (٧٩٠٩). كلاهما من طريق معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس - رضي الله عنه -.
(٤) انظر: «البحر المحيط» ٤/ ٢٢٩.
(٥) انظر: «البحر المحيط» ٤/ ٢٢٩.
(٦) «معالم التنزيل» للبغوي ٣/ ١٩١.
(٧) «تفسير مقاتل» ١/ ٤٥١.

١٢ ‏/ ٢٢٠