وروى أبو هريرة - رضي الله عنه -، عن النبي - ﷺ - قال: «إن الله خَلقَ آدمَ من ترابٍ، وجعله طينًا، ثم تركه حتى كان حمأ مسنونًا، ثم خلقه وصوَّره، ثم شركه حتى إذا كان صلصالًا كالفخار، فمر به إبليس، فقال: خلقت لأمر عظيم، ثم نفخ الله فيه روحه» (٢).
(١) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٣/ ١٢٧ عن السدي.
وأخرجه الطبري في «تفسيره» ١/ ٢٠٣ - ٢٠٤، وفي «تاريخه» ١/ ٩٠، والبيهقي في «الأسماء والصفات» (٧٧٣) وابن عساكر في «تاريخ دمشق» ٧/ ٣٧٧ مطولًا، جميعهم من طريق عمرو بن حماد، قال: حدثنا أسباط بن نصر، عن السدي، عن أبي مالك، وعن أبي صالح عن ابن عباس، وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود، في قصة خلق آدم، وليس عندهم جميعًا: ثم عجنها بالماء العذب والملح والمر ... إلخ.
وفي إسناده: عمرو بن حماد بن طلحة القناد: قال ابن حجر: صدوق رمي بالرفض. وأسباط بن نصر الهَمْداني: سبقت ترجمته، وهو صدوق، كثير الخطأ، يغرب.
وتقدم تحسين الشيخ أحمد شاكر إسناده. وقول أبي يعلى الخليلي: لم يتفقوا عليه.
(٢) أخرجه أبو يعلى الموصلي في «مسنده» ١١/ ٤٥٣ (٦٥٨٠) مطولا من طريق إسماعيل بن رافع، عن المقبري، عن أبي هريرة. وقال محققه: إسناده ضعيف. وأورده الهيثمي في «مجمع الزوائد» ٨/ ٣٦٣ وقال: رواه أبو يعلى، وفيه: إسماعيل بن رافع: قال البخاري: ثقة، مقارب الحديث، وضعَّفه الجمهور، وبقية رجاله رجال الصحيح. اهـ =
وأخرجه الطبري في «تفسيره» ١/ ٢٠٣ - ٢٠٤، وفي «تاريخه» ١/ ٩٠، والبيهقي في «الأسماء والصفات» (٧٧٣) وابن عساكر في «تاريخ دمشق» ٧/ ٣٧٧ مطولًا، جميعهم من طريق عمرو بن حماد، قال: حدثنا أسباط بن نصر، عن السدي، عن أبي مالك، وعن أبي صالح عن ابن عباس، وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود، في قصة خلق آدم، وليس عندهم جميعًا: ثم عجنها بالماء العذب والملح والمر ... إلخ.
وفي إسناده: عمرو بن حماد بن طلحة القناد: قال ابن حجر: صدوق رمي بالرفض. وأسباط بن نصر الهَمْداني: سبقت ترجمته، وهو صدوق، كثير الخطأ، يغرب.
وتقدم تحسين الشيخ أحمد شاكر إسناده. وقول أبي يعلى الخليلي: لم يتفقوا عليه.
(٢) أخرجه أبو يعلى الموصلي في «مسنده» ١١/ ٤٥٣ (٦٥٨٠) مطولا من طريق إسماعيل بن رافع، عن المقبري، عن أبي هريرة. وقال محققه: إسناده ضعيف. وأورده الهيثمي في «مجمع الزوائد» ٨/ ٣٦٣ وقال: رواه أبو يعلى، وفيه: إسماعيل بن رافع: قال البخاري: ثقة، مقارب الحديث، وضعَّفه الجمهور، وبقية رجاله رجال الصحيح. اهـ =
١٢ / ٢٨