قال (مقاتل والكلبي) (١): نزلت في النضر بن الحارث (٢)، وعبد الله بن أبي (٣) أمية، ونوفل بن خويلد (٤)، قالوا: يا محمد، لن نؤمن لك، حتى تأتينا بكتاب من عند الله، ومعه أربعة من الملائكة؛ يشهدون عليه أنه من عند الله، وأنك رسوله، فأنزل الله عز وجل قوله (٥) (٦): ﴿وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَابًا فِي قِرْطَاسٍ﴾: في صحيفة، مكتوبًا من عندي ﴿فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ﴾: فعاينوه معاينة، ومسوه بأيديهم ﴿لَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ﴾: لِمَا سَبَقَ فيهم من علمي.
(١) في (ت): الكلبي ومقاتل.
(٢) هو: النضر بن الحارث بن كلدة بن علقمة بن عبد منات بن عبد الدار بن قصي. كان شديد العداوة لرسول الله - ﷺ -، وهو الذي نزلت فيه آيات ﴿أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ﴾، ﴿سَأَلَ سَائِلٌ﴾. قتل يوم بدر.
«الروض الأنف» للسهيلى ٢/ ٥٠، «سبل الهدى والرشاد» للصالحي ٢/ ٤٦٥.
(٣) من (ت).
(٤) نوفل بن خويلد بن أسد، أخو السيدة خديجة. كان شديد العداوة للإسلام والمسلمين، وقتل يوم بدر كافرا، قتله علي، وقيل: ابن أخيه الزبير بن العوام. «سبل الهدي والرشاد» ٤/ ٤٩، «جمهرة أنساب العرب» لابن حزم (ص ١٢٠).
(٥) ليست في (ت).
(٦) «أسباب النزول» للواحدي (٢١٦)، «لباب النقول» للسيوطى (١٢٧)، «تفسير مقاتل» ١/ ٣٦٥، وانظر: «زاد المسير» لابن الجوزي ٣/ ٧، «معالم التنزيل» للبغوي ٣/ ١٢٩، «إرشاد العقل السليم» لأبي السعود ٣/ ١١٢، «روح المعاني» للألوسي ٥/ ٢٣٥، ونسبه أبو حيان في «البحر المحيط» ٤/ ٨٢ لعبد الله بن عباس. وبنحوه عند ابن أبي حاتم (٧١٢٠) عن ابن إسحاق.
(٢) هو: النضر بن الحارث بن كلدة بن علقمة بن عبد منات بن عبد الدار بن قصي. كان شديد العداوة لرسول الله - ﷺ -، وهو الذي نزلت فيه آيات ﴿أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ﴾، ﴿سَأَلَ سَائِلٌ﴾. قتل يوم بدر.
«الروض الأنف» للسهيلى ٢/ ٥٠، «سبل الهدى والرشاد» للصالحي ٢/ ٤٦٥.
(٣) من (ت).
(٤) نوفل بن خويلد بن أسد، أخو السيدة خديجة. كان شديد العداوة للإسلام والمسلمين، وقتل يوم بدر كافرا، قتله علي، وقيل: ابن أخيه الزبير بن العوام. «سبل الهدي والرشاد» ٤/ ٤٩، «جمهرة أنساب العرب» لابن حزم (ص ١٢٠).
(٥) ليست في (ت).
(٦) «أسباب النزول» للواحدي (٢١٦)، «لباب النقول» للسيوطى (١٢٧)، «تفسير مقاتل» ١/ ٣٦٥، وانظر: «زاد المسير» لابن الجوزي ٣/ ٧، «معالم التنزيل» للبغوي ٣/ ١٢٩، «إرشاد العقل السليم» لأبي السعود ٣/ ١١٢، «روح المعاني» للألوسي ٥/ ٢٣٥، ونسبه أبو حيان في «البحر المحيط» ٤/ ٨٢ لعبد الله بن عباس. وبنحوه عند ابن أبي حاتم (٧١٢٠) عن ابن إسحاق.
١٢ / ٣٦