(١) متفق على جلالته وإتقانه.
(٢) عروة بن الزُّبير بن العوام ثِقَة.
(٣) أبو حميد الساعدي اختلف في اسمه مشهور بكنيته. انظر: «أسد الغابة» لابن الأثير ٦/ ٧٥، «تهذيب الكمال» للمزي ٢١/ ١٩٠.
(٤) ابن اللتبية: بضم اللام وإسكان التاء، وهو عبد الله الأَزدِيّ.
انظر: «أسد الغابة» لابن الأثير ٣/ ٣٧١، «الإصابة» لابن حجر ٤/ ١٨٨.
(٥) العفرة -بضم المهملة وسكون الفاء-: بياض ليس بالناصع الشديد.
انظر: «غريب الحديث» لأبي عبيد ١/ ٢٨٣، «الفائق» للزمخشري ٢/ ١٦٧.
(٦) [٩١٤] [٩١٥] الحكم على الإسناد:
صحيح.
التخريج:
أخرج البُخَارِيّ في مواضع من «صحيحه» منها: كتاب الهبة في باب من لم يقبل الهدية لعلة، وفي كتاب الأحكام في باب: هدايا العمال (٢٥٩٧) (٧١٧٤) ومسلم كتاب الإمارة باب تحريم هدايا العمال (١٨٣٢) من طرق عن سفيان به نحوه. =
(٢) عروة بن الزُّبير بن العوام ثِقَة.
(٣) أبو حميد الساعدي اختلف في اسمه مشهور بكنيته. انظر: «أسد الغابة» لابن الأثير ٦/ ٧٥، «تهذيب الكمال» للمزي ٢١/ ١٩٠.
(٤) ابن اللتبية: بضم اللام وإسكان التاء، وهو عبد الله الأَزدِيّ.
انظر: «أسد الغابة» لابن الأثير ٣/ ٣٧١، «الإصابة» لابن حجر ٤/ ١٨٨.
(٥) العفرة -بضم المهملة وسكون الفاء-: بياض ليس بالناصع الشديد.
انظر: «غريب الحديث» لأبي عبيد ١/ ٢٨٣، «الفائق» للزمخشري ٢/ ١٦٧.
(٦) [٩١٤] [٩١٥] الحكم على الإسناد:
صحيح.
التخريج:
أخرج البُخَارِيّ في مواضع من «صحيحه» منها: كتاب الهبة في باب من لم يقبل الهدية لعلة، وفي كتاب الأحكام في باب: هدايا العمال (٢٥٩٧) (٧١٧٤) ومسلم كتاب الإمارة باب تحريم هدايا العمال (١٨٣٢) من طرق عن سفيان به نحوه. =
٩ / ٣٨٧