تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

(١) أخرجه ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٣/ ٧٨١، والطبري في «جامع البيان» ٤/ ١١٩ عنه نحوه.
(٢) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٤/ ١١٩ عنه نحوه.
(٣) ورد في جميع النسخ (نصرتهم)، قال الشيخ أحمد شاكر: وهو خطأ لا معنى له، والصواب: (بصيرتهم)، والبصيرة: عمَيدة القلب. انتهى بتصرف.
انظر: «جامع البيان» للطبري ٤/ ١١٩ هامش (١)، (٢).
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٣/ ٧٨٢ والطبري في «جامع البيان» ٤/ ١١٩ - ١٢٠ عنه مثله وأطول.
(٥) ذكر البغوي في «معالم التنزيل» ٢/ ١١٧ عن عطاء مثله.
وانظر: «اللباب» لابن عادل الدمشقي ٥/ ٥٩٠.
(٦) ينظر قوله في «تفسيره» ١/ ٣٠٦ نحوه.
(٧) ذكر البغوي في «معالم التنزيل» ٢/ ١١٧ عن أبي العالية مثله.
وانظر: «معاني القرآن» للفراء ١/ ٢٣٧، «بحر العلوم» للسمرقندي ١/ ٣٠٦.
(٨) ينظر قول ابن قتيبة في كتابه: «تفسير غريب القرآن» (ص ١١٣): نحوه.
(٩) كل ما ذكر تحتمله الآية؛ حيث يدور معناها على الخضوع والذلة، فهم مع ما أصابهم من وهن لم يمنعهم من مجاهدة المشركين.
انظر: «أساس البلاغة» للزمخشري ١/ ٦٩٢، «لسان العرب» لابن منظور =