(١) حدث بأحاديث لم يتابعوه عليها.
(٢) روى عن بقية وإسماعيل بن عياش، حدث بأسانيد ومتون منكرة عن أهل الشام.
انظر: «الكامل» لابن عدي ٢/ ٧٧٤، «ميزان الاعتدال» للذهبي ١/ ٥٤٨.
(٣) طبرية: من أعمال الأردن في طرف الغور بينها وبين دمشق ثلاثة أيام.
انظر: «معجم البلدان» لياقوت ٤/ ١٧.
(٤) إسماعيل بن عياش، صدوق في روايته عن أهل بلده مخلط في غيرهم.
انظر: «الكامل» لابن عدي ١/ ٢٨٨، «تقريب التهذيب» لابن حجر ١/ ٧٣.
(٥) ابن أبي حازم العبدي، ثقة.
انظر: «تقريب التهذيب» لابن حجر ١/ ٥٠٥، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٦/ ٣١٦.
(٦) الصحابي المشهور.
(٧) [٨٨٧] الحكم على الإسناد:
ضعيف جدًّا، لأجل عبد الله بن يحيى.
التخريج:
لم أجد من رواه من طريق الثعلبي، ولكن أخرج ابن عساكر في «تاريخ دمشق» ٥٠/ ٢٨٩، من طريق زكريا بن دُويد بن محمد بن الأشعث بن قيس الكنديّ حدثنا حميد الطويل عن أنس مرفوعًا بنحوه، وزكريا قال ابن حبان في «المجروحين» ١/ ٣١٤ - ٣١٥: شيخ يضع الحديث على حميد الطويل، وينظر «ميزان الاعتدال» =
(٢) روى عن بقية وإسماعيل بن عياش، حدث بأسانيد ومتون منكرة عن أهل الشام.
انظر: «الكامل» لابن عدي ٢/ ٧٧٤، «ميزان الاعتدال» للذهبي ١/ ٥٤٨.
(٣) طبرية: من أعمال الأردن في طرف الغور بينها وبين دمشق ثلاثة أيام.
انظر: «معجم البلدان» لياقوت ٤/ ١٧.
(٤) إسماعيل بن عياش، صدوق في روايته عن أهل بلده مخلط في غيرهم.
انظر: «الكامل» لابن عدي ١/ ٢٨٨، «تقريب التهذيب» لابن حجر ١/ ٧٣.
(٥) ابن أبي حازم العبدي، ثقة.
انظر: «تقريب التهذيب» لابن حجر ١/ ٥٠٥، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٦/ ٣١٦.
(٦) الصحابي المشهور.
(٧) [٨٨٧] الحكم على الإسناد:
ضعيف جدًّا، لأجل عبد الله بن يحيى.
التخريج:
لم أجد من رواه من طريق الثعلبي، ولكن أخرج ابن عساكر في «تاريخ دمشق» ٥٠/ ٢٨٩، من طريق زكريا بن دُويد بن محمد بن الأشعث بن قيس الكنديّ حدثنا حميد الطويل عن أنس مرفوعًا بنحوه، وزكريا قال ابن حبان في «المجروحين» ١/ ٣١٤ - ٣١٥: شيخ يضع الحديث على حميد الطويل، وينظر «ميزان الاعتدال» =
٩ / ٢٦١