تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

(١) أبو الحسن الكوفي.
(٢) الأنصاري، ثقة ثبت.
(٣) عبد الرحمن بن هرمز أبو داود الأعرج، ثقة ثبت عالم.
(٤) [٨٨٦] الحكم على الإسناد:
ضعيف جدًّا؛ لأجل سعيد بن محمد الوراق.
وانظر: «تاريخ بغداد» للخطيب ٩/ ٧١.
التخريج:
أخرج الترمذي في أبواب البر والصلة في باب ما جاء في السخاء (١٩٦١)، وابن عدي في «الكامل» ٤/ ٤٦٠ - ٤٦١، والعقيلي في «الضعفاء» ٢/ ١١٧ (٥٩١)، والبغوي في «معالم التنزيل» ٢/ ١٠٥ من طريق سعيد بن محمد الوراق به نحوه.
وانظر: «اللآلئ المصنوعة» للسيوطي ٢/ ٩٢.
قال العقيلي: ليس لهذا الحديث أصل من حديث يحيى ولا غيره.
وقال الألباني في «سلسلة الأحاديث الضعيفة» ١/ ٢٨٥: ضعيف جدًّا.
وانظر: «العلل» لابن أبي حاتم ٢/ ٢٨٣ - ٢٨٤، «المغني عن حمل الأسفار» للعراقي ٢/ ٩٠٥.
(٥) أحمد بن أبيّ أبو عمرو الفراتي، لم يُذكر بجرح أو تعديل.
(٦) لم أجده.