تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

وهو رواية عطية عن ابن عباس رضي الله عنهما (١).
وقال مجاهد، والضحاك، وباذان: من غضبهم هذا (٢)، كانوا قد غضبوا يوم أحد ليوم بدر مما لقوا.
وأصل الفور: القصد إلى الشيء، والأخذ فيه بحدّة، وهو من (٣) قولهم: فارت القدر تفور فورًا وفورانًا (٤): إذا غلت، قال الله تعالى: ﴿وَفَارَ التَّنُّورُ﴾ (٥)، وقال الشاعر (٦):
تَفور علينا قِدْرُهم فنديمها ... ونفثؤها عنا إذا حميها غلا (٧)
قوله تعالى ﴿يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُسَوِّمِينَ﴾ معلمين (٨).
(١) أخرج الطبري في «جامع البيان» ٤/ ٨٠ من طريق عطية عن ابن عباس بلفظ: من سفرهم هذا، وانظر: «معاني القرآن» للزجاج ١/ ٤٦٦.
(٢) أخرج الطبري في «جامع البيان» ٤/ ٨٠ - ٨١ عن مجاهد والضحاك وباذام نحوه.
وانظر: «فتح القدير» للشوكاني ١/ ٣٧٩.
(٣) من (س)، (ن).
(٤) من (س)، (ن).
(٥) هود: ٤٥.
(٦) النابغة الجعدي، وهو قيس بن عبد الله بن جعدة، وفد على النبي - ﷺ - مسلمًا.
انظر: «الإصابة» لابن حجر ٨/ ٣٠٦ «سير أعلام النبلاء» للذهبي ٣/ ٧٧.
(٧) البيت في «معجم مقاييس اللغة» لابن فارس ٢/ ٣١٥ (دوم)، مع نسبته للجعدي، وفيه/ ٤٥٨ (فور)، وكذلك في «لسان العرب» لابن منظور ١/ ١٢٠ (فثأ)، وفي ١٢/ ٢١٧ (دوم)، «تاج العروس» للزبيدي ٧/ ٣٦٠ (فور).
(٨) من (س)، (ن).
٩ ‏/ ٢٣٢