وقال السدي (٣): أما من كفر، فهو من وجد ما يحج به ولم يحج حتى مات، فهو كفره به (٤).
فصل في إيجاب الحج
قال النبي - ﷺ -: «صلوا خمسكم، وصوموا شهركم، وأدّوا زكاة أموالكم، وحجّوا بيت ربكم، تدخلوا جنّة ربكم» (٥).
(١) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٤/ ٢١ عن عطاء مثله.
(٢) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٤/ ٢١ عنه نحوه.
وانظر: «الوسيط» للواحدي ١/ ٤٧٠.
(٣) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٤/ ٢١ عن السدي نحوه، وأخرج ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٣/ ٧١٦ عن السدي بمعناه.
(٤) قال الطبري في «جامع البيان» ٤/ ٢١: وأولى التأويلات بالصواب في ذلك قول من قال: معنى: ﴿وَمَن كَفَرَ﴾ ومن جحد فرض ذلك، وأنكر وجوبه، فإن الله غنيٌ عنه وعن حجه وعن العالمين جميعًا ... فهذِه التأويلات، وإن اختلفت العبارات بها، فمتقاربات المعاني.
وانظر: «معاني القرآن» للزجاج ١/ ٤٤٧، «معاني القرآن» للفراء ١/ ٢٢٧.
(٥) التخريج:
أخرج أحمد في «المسند» ٥/ ٢٥١ (٢٢١٦١)، والترمذي في أبواب الصلاة، باب ما ذكر في فضل الصلاة (٦١٦)، عن سليم بن عامر قال: سمعت أبا أمامة يقول: سمعت رسول الله - ﷺ - يخطب في حجة الوداع فقال: «اتقوا الله ربكم ..» فذكر مثله، وفيه زيادة. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وانظر: «المستدرك» للحاكم ١/ ٥٢.
(٢) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٤/ ٢١ عنه نحوه.
وانظر: «الوسيط» للواحدي ١/ ٤٧٠.
(٣) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٤/ ٢١ عن السدي نحوه، وأخرج ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٣/ ٧١٦ عن السدي بمعناه.
(٤) قال الطبري في «جامع البيان» ٤/ ٢١: وأولى التأويلات بالصواب في ذلك قول من قال: معنى: ﴿وَمَن كَفَرَ﴾ ومن جحد فرض ذلك، وأنكر وجوبه، فإن الله غنيٌ عنه وعن حجه وعن العالمين جميعًا ... فهذِه التأويلات، وإن اختلفت العبارات بها، فمتقاربات المعاني.
وانظر: «معاني القرآن» للزجاج ١/ ٤٤٧، «معاني القرآن» للفراء ١/ ٢٢٧.
(٥) التخريج:
أخرج أحمد في «المسند» ٥/ ٢٥١ (٢٢١٦١)، والترمذي في أبواب الصلاة، باب ما ذكر في فضل الصلاة (٦١٦)، عن سليم بن عامر قال: سمعت أبا أمامة يقول: سمعت رسول الله - ﷺ - يخطب في حجة الوداع فقال: «اتقوا الله ربكم ..» فذكر مثله، وفيه زيادة. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وانظر: «المستدرك» للحاكم ١/ ٥٢.
٩ / ٥٤