وقال سعيد بن المسيّب: نزلت في اليهود حيث قالوا: الحج إلى مكة غير واجب (٣)، وقال الضحاك: لمّا نزلت آية الحج جمع رسول الله - ﷺ - أهل الأديان كلهم فخطبهم فقال: «إن الله عز وجل كتب عليكم الحج فحجوا». فآمنت به ملّة واحدة، وهم المسلمون، وكفرت به خمس ملل قالوا: لا نؤمن به، ولا نصلي إليه، ولا نحجه، فأنزل الله تعالى هذِه الآية (٤).
(١) ثقة.
انظر: «تقريب التهذيب» لابن حجر ٢/ ١٧٤، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٩/ ٢٤٣.
(٢) [٨٣٤] الحكم على الإسناد:
ضعيف جدًّا؛ فيه إبراهيم بن يزيد الخوزي المكي متروك.
التخريج:
أخرج الطبري في «جامع البيان» ٤/ ٢٠، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٣/ ٧١٥، وسفيان الثوري في «التفسير» (ص ٣٧)، والبيهقي في «شعب الإيمان» ٣/ ٤٢٨ (٣٩٧٤) من طريق إبراهيم الخوزي به مثله.
(٣) ذكره الزمخشري في «الكشاف» ١/ ٥٩٧، والزجاج في «معاني القرآن» ١/ ٤٤٧ عن سعيد بن المسيّب.
(٤) التخريج:
أخرج الطبري في «جامع البيان» ٤/ ٢٠ عن الضحاك نحوه. قال ابن حجر في «الكاف الشاف» ١/ ٣٩١: وهو معضل، وجويبر متروك الحديث ساقط. =
انظر: «تقريب التهذيب» لابن حجر ٢/ ١٧٤، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٩/ ٢٤٣.
(٢) [٨٣٤] الحكم على الإسناد:
ضعيف جدًّا؛ فيه إبراهيم بن يزيد الخوزي المكي متروك.
التخريج:
أخرج الطبري في «جامع البيان» ٤/ ٢٠، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٣/ ٧١٥، وسفيان الثوري في «التفسير» (ص ٣٧)، والبيهقي في «شعب الإيمان» ٣/ ٤٢٨ (٣٩٧٤) من طريق إبراهيم الخوزي به مثله.
(٣) ذكره الزمخشري في «الكشاف» ١/ ٥٩٧، والزجاج في «معاني القرآن» ١/ ٤٤٧ عن سعيد بن المسيّب.
(٤) التخريج:
أخرج الطبري في «جامع البيان» ٤/ ٢٠ عن الضحاك نحوه. قال ابن حجر في «الكاف الشاف» ١/ ٣٩١: وهو معضل، وجويبر متروك الحديث ساقط. =
٩ / ٥٣