وزاد كاف، وراحلة مبلِّغة، وقوة مؤدية: اختلفت أقوال الفقهاء في تفصيل هذِه الشرائط:
فقال الشافعيُّ رحمه الله: الاستطاعة وجهان:
أحدهما: أن يكون مستطيعا ببدنه، واجدًا من ماله ما يبلّغه الحج.
والثاني: أن يكون معضوبًا (٥) في بدنه لا يثبت على مركبه، وهو
= لأحكام القرآن«للقرطبي ٤/ ١٤٩،»بداية المجتهد«لابن رشد ٢/ ٦٨٨،»كشاف القناع«للبهوتي ٢/ ٣٧٨،»فتح الباري«لابن حجر ٣/ ٣٧٩.
(١) بَغْدَاد فيها أربع لغات وهي عين العراق وأم الدنيا وسيدة البلاد.
انظر:»معجم البلدان«لياقوت ١/ ٥٤١.
(٢) الكوفة -بالضم- العصر المشهور بأرض بابل من سواد العراق.
انظر:»معجم البلدان«لياقوت ٤/ ٥٥٧.
(٣) في الأصل: يبلغ في أثنائها والصوم، والمثبت من (س)، (ن).
(٤) انظر:»شرح فتح القدير«لابن الهمام ٢/ ٤١٥، ٤١٨،»بداية المجتهد«لابن رشد ٢/ ٦٢٣،»معونة أولى النهى«لابن النجار ٣/ ١٧٣.
(٥) العضب: القَطْع والمنع عن الحاجة، والمعضوب: المخبول الزَّمِن الذي لا حراك به، يقال: عضبته الزمانة تعضبه عضبًا: إذا أقعدته عن الحركة.
انظر:»لسان العرب«لابن منظور ٩/ ٢٥٢،»الصحاح" للجوهري ١/ ١٨٣ (عضب).
(١) بَغْدَاد فيها أربع لغات وهي عين العراق وأم الدنيا وسيدة البلاد.
انظر:»معجم البلدان«لياقوت ١/ ٥٤١.
(٢) الكوفة -بالضم- العصر المشهور بأرض بابل من سواد العراق.
انظر:»معجم البلدان«لياقوت ٤/ ٥٥٧.
(٣) في الأصل: يبلغ في أثنائها والصوم، والمثبت من (س)، (ن).
(٤) انظر:»شرح فتح القدير«لابن الهمام ٢/ ٤١٥، ٤١٨،»بداية المجتهد«لابن رشد ٢/ ٦٢٣،»معونة أولى النهى«لابن النجار ٣/ ١٧٣.
(٥) العضب: القَطْع والمنع عن الحاجة، والمعضوب: المخبول الزَّمِن الذي لا حراك به، يقال: عضبته الزمانة تعضبه عضبًا: إذا أقعدته عن الحركة.
انظر:»لسان العرب«لابن منظور ٩/ ٢٥٢،»الصحاح" للجوهري ١/ ١٨٣ (عضب).
٩ / ٣٤