تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

= قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين. ووافقه الذهبي، وقال ابن حزم: إن صحته هو الأظهر؛ لأن رواته ثقات.
وقال الهيثمي في «مجمع الزوائد» ٣/ ٤٧٣ (٥٢٥٤): رجاله رجال الصحيح.
وانظر: «تاريخ بغداد» للخطيب ٨/ ٢٠٩، «المجموع» للنووي ٧/ ٨ - ٩، «التلخيص الحبير» لابن حجر ٢/ ٢٢٠.
وروي موقوفًا من طرق عن ابن عباس رضي الله عنهما من قوله كما في «صحيح ابن خزيمة» ٤/ ٣٥٠، «السنن الكبرى» للبيهقي ٤/ ٣٢٥، «شرح معاني الآثار» للطحاوي ٢/ ٢٥٧، «مسند الشافعي» بترتيب السندي ١/ ٢٨٣، «المصنف» لابن أبي شيبة ٥/ ٣٤٦. قال ابن الهمام الحنفي في «شرح فتح القدير» ٢/ ٤١٤: وتفرد محمد بن المنهال برفعه بخلاف الأكثر لا يضرُّ، إذ الرفع زيادة، وزيادة الثقة مقبولة.
وانظر: «التلخيص الحبير» لابن حجر ٢/ ٢٢٠، «شرح علل الترمذي» لابن رجب الحنبلي ١/ ٤٢٦ - ٤٢٩، «تدريب الراوي» للسيوطي ١/ ٢٢١ - ٢٢٣.
(١) انظر: «شرح فتح القدير» لابن الهمام ٢/ ٤١٤، «كشّاف القناع» للبهوتي ٢/ ٣٧٩، «معونة أولي النهى» لابن النجار ٣/ ١٦٢، ١٧٥.
(٢) من (س)، (ن).
(٣) انظر تفصيل ذلك في «شرح فتح القدير» لابن الهمام ٢/ ٤١٠، ٤١٤ - ٤١٦، ٤١٨، ٣/ ١٢٤، «المجموع» للإمام النووي ٧/ ١٨ - ١٩، ٧٩ - ٨٢ "الجامع =