وقال (٢) أهل الإشارة: يخرج الحكمة من قلب الفاجر؛ حتَّى لا تسكن فيه، والسقطة من لسان العارف (٣).
﴿وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾.
= ﴿الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا﴾ وقال: ﴿كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ﴾.
انظر: «معاني القرآن» للنحاس ١/ ٣٨١، «زاد المسير» لابن الجوزي ١/ ٣٧٠، «بحر العلوم» للسمرقندي ١/ ٢٥٨.
(١) انظر: «البحر المحيط» لأبي حيان ٢/ ٤٣٩.
(٢) من (ن).
(٣) قال أبو حيَّان الأندلسيّ في «البحر المحيط» ٢/ ٤٣٩: وهذِه كلها مجازات بعيدة.
وانظر: «معاني القرآن» للزجاج ١/ ٣٩٥.
انظر: «معاني القرآن» للنحاس ١/ ٣٨١، «زاد المسير» لابن الجوزي ١/ ٣٧٠، «بحر العلوم» للسمرقندي ١/ ٢٥٨.
(١) انظر: «البحر المحيط» لأبي حيان ٢/ ٤٣٩.
(٢) من (ن).
(٣) قال أبو حيَّان الأندلسيّ في «البحر المحيط» ٢/ ٤٣٩: وهذِه كلها مجازات بعيدة.
وانظر: «معاني القرآن» للزجاج ١/ ٣٩٥.
٨ / ٢١٩